衛武營「瞳座乙女文樂」 日本傳統偶戲展魅力

記者黃朝琴／綜合報導

在臺灣也能體驗日本傳藝精華。高雄衛武營邀請日本文樂劇團「瞳座乙女文樂」來臺獻藝，同名節目《瞳座乙女文樂》17至19日登場，這項日本傳統偶戲由女性人偶師領軍，結合說唱、三味線、人偶3種形式，以精緻的美學展現人偶合一魅力。

衛武營今（7）日表示，日本文樂劇團「瞳座乙女文樂」在衛武營邀請下，繼2015來臺演出，睽違9年，再次與臺灣觀眾見面，帶來不同文化與形式的表演。日本的「文樂」結合說唱、三味線、人偶三種型式，以精緻的美學和「能劇」、「歌舞伎」並列日本３大傳統藝術，不僅是日本政府指定的「重要無形文化財」，2009年更被聯合國列為「非物質文化遺產」。

衛武營指出，「文樂」原名為「人形淨瑠璃」，誕生於16世紀左右，「淨瑠璃」是帶著曲調吟唱故事的表演藝術，後來開始用「三味線」表現故事人物心境，並與自古以來存在的人形（木偶）結合，後因19世紀時最有影響力的劇團「植村文樂軒」之名，文樂逐漸成為此項表演藝術的代名詞。其演出題材從有關日本古代英雄傳說的故事，到江戶時代的戀愛故事、殉情悲劇等，被譽為成人的木偶劇。

衛武營表示，傳統上，文樂演出時表演者均為男性，且1座人偶由3位偶師操作。偶師加上說唱表演者「太夫」、三味線樂師，三類演出者三位一體一起表演，稱為「三業」。但從19世紀初期，文樂開始出現1人操偶的表演形式，並陸續有女性劇團成立，讓女性表演者可獨自操作超越自己半身尺寸的木偶，在舞台上人和偶同步展現出如日本舞踊的優雅身段與細膩情感。

衛武營提到，日本文樂劇團「瞳座乙女文樂」1967年由桐竹智惠子創團，她師承正宗「乙女文樂」創始者之一的五世桐竹門造，劇團初期除了在日本本地的演出，1970年代就開始到法國、西班牙公演，至今巡演足跡遍及歐洲、亞洲及美國。

此次《瞳座乙女文樂》每場演出呈現3段不同的文樂經典劇目，首段《兩人三番叟》展現傳統劇藝中莊重而華麗的美學，為日本傳統祈求五穀豐收的禮儀曲，現今常在慶典與開幕儀式中演出。

第二段《傾城阿波鳴門》是文樂故事中著名的悲劇，當中「順禮歌之段」描述任務在身隱姓埋名的父母，和自幼分離的女兒相遇卻不能相認的悲痛心境。

第三段《增補大江山酒吞童子》的「歸橋之段」，描述著名武士渡邊綱在一條戾橋偶遇一名美女，同行途中發現其真身為鬼怪後展開對決，激烈打鬥場景將文樂人偶淋漓盡致的表現推向極致。

為讓更多臺灣觀眾進一步認識「文樂」的奧秘，3場演出的首段及第二段間，劇團將於舞台進行乙女文樂和人偶操作示範說明，各場演出前及演出後，也將分別舉辦演前導聆和演後見面會。

《瞳座乙女文樂》呈現３段文樂經典劇目，圖為《兩人三番叟》。（衛武營提供）

《瞳座乙女文樂》呈現３段文樂經典劇目，圖為《傾城阿波の鳴門》。（衛武營提供）

《瞳座乙女文樂》呈現３段文樂經典劇目，圖為《増補大江山酒呑童子》。（衛武營提供）