【詩寫台灣】《熱蘭遮城日誌》關於大崗山和搭加里揚註釋的疑問

一、江樹生譯註《熱蘭遮城日誌》第一冊有二條註釋明顯有疑問
台灣清領以前的歷史，一直缺乏史料，台南市政府2000年起，先後出版江樹生譯註荷蘭《熱蘭遮城日誌》四大冊。是荷蘭時期歷史最重要的第一手史料，貢獻宏大。不過，第一冊中卻有二條註釋明顯有疑問。
2000年出版的《熱蘭遮城日誌》第一冊，第189頁1634年11月3-4日記載：
「中尉率領約70士兵出發前往堯港、傍晚登陸」。6日記載：
「中尉率領那群士兵勝利回來報告說，昨天近中午時，在南邊桌山（deTafel）1附近與搭加里揚（Taccareyan）2的野人交鋒，估計他們約有150到200人，非常高大強壯。有五個人被我們的士兵（帶步槍躲在一座小森林裡）射死，新港人…那些搭加里揚人應約有二、三十個人受傷。」
江樹生在同頁註釋說：
1.當時的桌山即大案山，因該山頂平坦如案面（桌面），故名。今稱大崗山。
2.據楊森富研究搭加里揚(Taccareyan)，又稱九腳桶社，該社故址在今高雄縣大樹鄉九曲堂。荷據時代，搭加里揚人和新港人的領地相接，今大崗山亦屬活動範圍。
二、江樹生是根據楊森富意見註釋大崗山與搭加里揚
荷蘭人是把山頂平坦如桌面的山稱為de Tafel，江樹生就把此山意譯為「桌山」。這de Tafel桌山在堯港（今高雄興達港）附近，明顯是指大崗山。
這「桌山」的山名，是2000年江樹生譯註《熱蘭遮城日誌》第一冊出版時，才在書中第一次出現的翻譯山名，之前未有人稱大崗山叫桌山，更未有人叫它為「大案山」的奇怪山名。
註釋「2」提到楊森富，找到楊森富1998年的〈高雄地區平埔地名與解讀〉寫說：
「高雄縣之大崗山，位居田寮、阿蓮、岡山三鄉鎮之交界處。西拉雅系平埔族將此山稱為Taavoukang，譯義：『大案山』。因該山頂部平坦如『案面』（桌面）故名。今稱：『大崗山』。」
原來江樹生是根據楊森富的意見註釋的。
三、楊森富說大崗山叫「大案山」，並無文獻根據，也不合台語用詞
楊森富說西拉雅系大崗山的平埔語「Taavoukang」，並譯義為「大案山」，這「Taavoukang」的名稱，是從那裏來？楊森富並未說明文獻根據。而且，大崗山屬搭加里揚領域，搭加里揚是在1635年12月25日被荷蘭攻打逃到屏東，後來改名阿猴，被歸為馬卡道族，語言與西拉雅族的新港語不同。
而且，清代最早的台灣文獻，是康熙22年1683年，東寧王國鄭克塽投降後，杜臻來福建巡視（未到台灣），著《澎湖台灣紀略》就最早記載台灣府城附近的山叫「大岡山、小岡山」。

大崗山 荷蘭人稱為de Tafel桌山，東寧王國和1683年《澎湖台灣紀略》 就稱為大崗山。 呂自揚攝影

杜臻記載的台灣地理山名，都是根據東寧王國的山名資料，後來的《臺灣府志》《鳳山縣志》皆一直沿襲稱為「大崗山」迄今超過300年。（崗與岡通用）
大、小崗山是指大、小山崗的意思，是東寧王國時就取的福佬語山名，不是 「今才稱大崗山」。
再說，1634年時的台灣平埔原住民，尚未有桌子，怎會取可譯義為「大案山」的山名？會懂得什麼叫「案」嗎？「大案山」用福佬語」念有人聽得懂？。楊森富說法也不合常理。
四、說搭加里揚社在大樹九曲堂，又叫「九腳桶社」，無根據也不合史實
江樹生第「2」註釋，引述楊森富的研究。原來楊森富是臺南市政府出版《熱蘭遮城日誌》第一冊的審查人之一。
《熱蘭遮城日誌》記載，是1634年10月，新港社人與搭加里揚決鬥失敗，請荷蘭助戰報仇，荷蘭人才知道堯港和大崗山附近這個強大村社名叫Taccariangh（即Taccareyan），社名是平埔語，江樹生譯為「搭加里揚」。搭加里揚就是1603年陳第〈東番記〉所說的堯港附近番社的東番夷人。
那時原住民講平埔語，楊森富說搭加里揚又叫福佬語的「九腳桶社」，也未說明根據。又說故址在今「高雄縣大樹鄉九曲堂」。事實上，搭加里揚與新港人領地相接而糾紛，明明是在二層行溪南邊的堯港大崗山附近，才會與二層行溪北邊新港社相接，荷蘭士兵韓新港人才會從堯港登陸去找搭加里揚，搭加里揚怎會在隔著山嶺，遠在下淡水溪岸邊今之大樹九曲堂？也是無根據和不合常理與史實。
五、搭加里揚是在堯港大崗山附近平原，一條大河的南岸旁邊。
再說，筆者2010年發表的〈阿猴社就是搭加里揚──屏東阿猴社是岡山搭加里揚遷徙去的第一手史料〉，和2014年出版《打狗．阿猴．林道乾－－尋找高雄平埔族的身影》一書，皆根據荷蘭第一手史料，明確論述搭加里揚Taccariangh社是在堯港大崗山附近平原，在一條冬天仍有水須渡的大河流南岸旁邊。

1644、45年的搭加里揚社4長老，續任1646年阿猴社長老，搭加里揚社改名阿猴的直接證據。呂自揚提供

1635年12月25日，搭加里揚被荷蘭新港社聯軍攻打的「搭加里揚之戰」時，高雄平原原住民各大小社皆逃遷到屏東平原，搭加里揚是在1646年改名叫阿猴社如附圖，在今屏東。
依岡山平原地理情況，這條大河應是今阿公店溪。
搭加里揚之戰，是荷蘭時期影響最重大的一場歷史戰爭。
另外，《臺灣地名辭書.卷五高雄縣》，記載高雄市大樹區的民間傳說：清初乾隆年間，有反清義士九人被逮欲斬，為免頭落下沾泥土，面前各放一個水桶。因此稱此地為「九腳桶」，後來改為「九曲堂」。
可見九腳桶應是乾隆時才出現的臺語地名，與荷蘭時代的Taccariangh相差二百年，年代、地理位置也皆不合。
楊森富的說法既無說明根據，也明顯不合荷蘭文獻和〈東番記〉記載的史實。

〈搭加里揚之戰〉詩圖卡 呂自揚提供

六、《熱蘭遮城日誌》第一冊若有再版，應做修正
研究荷蘭時期台灣歷史，都須參考和根據《熱蘭遮城日誌》的記載，這是最重要的第一手史料。書中有明顯疑問，皆應檢視修正。
所以，參照本文的討論，台南市政府若有再版第一冊，希望能把這二條有疑問的註釋，參考本文做適當的修正，以還原史實。
附記：筆者家住大崗山後月世界，從小就在看在叫大崗山，看到竟有人說它叫大案山，真是奇怪。