【論壇】台語khang-khue是「幹活」的變音 從「變音」與「仿音」再探台語語源

筆者上次談到，閩南語／台語的「一擺」（讀tsit-pai意為「一次」）是仿效中國南方侗台（侗泰）語系的用詞，現今仍有壯語、布衣語等少數民族使用pai表達次數，在台語，使用「擺」的仿音詞還有「乙擺乙擺」，這是仿效日語的「一杯」，漢讀ippai，是充滿的意思。

另一個日語仿音詞「一回」，漢讀ikkai，台語寫為同音的「一改」，此詞語被誤解為閩南台語本有的次數詞，筆者在南洋的友人說，南洋閩南話沒有「一改」的用詞，廈門大學研究方言與漢語韻學的周長楫教授說，閩南本土不存在這個說法，這是台灣特有的用詞，但他似乎不知是仿自日語的「一回」；台語有很多仿效日語的用詞，但多為本土社會所知，故不成為筆者語源研究的對象。

台語「到底」一詞讀為tau-ti或tau-te，此二語音除後者的「底」（te）是依閩南語規則發音外，tau及ti都是對華語的仿音；台語「河洛」讀為ho-lo，也是對華語的仿音而稍變音，跟「謳樂」（稱讚／讚美）讀為o-lo是同類的仿音模式，台語的「洛」及「樂」正讀為lok，lo是仿華語的luo及le而稍變音。

華語「工作」在閩南語系說為khang-ker／khang-khih及khang-khue，前二者是泉腔，後者是漳腔，福建的詞典寫為「康課」及「工課」，台灣寫為「空課」及「工課」，都是權便的同音字（稍變音），「課」字在漢語中並無「工作」之義，只能說是使用發音相似的漢字充數，那麼khang-khue 的語源和本字為何？

百度百科關於「工作」閩南話讀音出現「做工荷」一詞，讀為zo-khang-khoi，為筆者的語源研究提供重要線索，「工荷」意味工作負荷，比「工課」更合理；如果「工荷」可讀為連音和變音的khang-khoi，那麼「工活」豈不是更佳的選擇。

從古至今、從北到南的漢語裡，「活」字都是常用詞，意為「維持生計的工作」，「幹活」不僅是北方話，廣東話也用，唸為gon-wud，據百度百科所載，廣東汕尾市一帶的閩南話也用「幹活」一詞，唸為kan-wa（wa讀短音）。

據此，我們合理認定「工作」，在閩南語／台語的本字就是「工活」或「幹活」，因連音及變音而讀為khang-khue；「幹活」是漢語社會所共用，連汕尾市的閩南話都使用，很可能是khang-khue的真正語源和本字，但就台灣社會而言，「工活」的接受度或許較高，若台語學界能了解並接納變音、仿音和連音原理，台語教本就可納入「工活」或「幹活」，加註「khang-khue的本字」。

筆者之前曾建議把台語「骨力」（kut-lan，意為勤勞）還原為本字「勤力」（正讀khun-lik，僅用於誦讀古籍，日常用語仍唸變音kut-lan=骨力），有讀者來信說，「骨力」的發音正確，社會上都已接受了，何必再改？

筆者除重申台語界使用太多仿音不表義的同音字，造成台語是無書寫文字的落伍方言的刻板印象外，另一個觀點，是福建的語文工作者把閩南話視為中國方言之一，沒有必要深入探究語源，只要使用發音相同的漢字作為音標即可。

但在台灣，多語文化是國家發展的重要目標之一，閩南台語、客家台語及原民台語不是方言，而是國家語言，台語學界不宜承襲福建大量使用同音字的古老作法，應建立一套正當合理且方便使用的台語文書寫系統，以提升民眾對母語的信心和重視。

尤其是，現今社會大眾及年輕一代已普遍接受和認同華語文化，閩客台語跟日韓越語一樣，都植根於漢語文化，因此台語研究有必要從漢語文化發掘其正確或合理的語源，儘量使用來自源頭活水的詞彙，摒棄同音字的死語言，方能與現代華語文化接軌，而有利於母語的教育和推廣。

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