走鐘？國民黨不必怕談「李登輝路線」

文／呂謦煒

「如果您不願意受中共威脅，要過自己的生活」、「不屈服中共文攻武嚇」、「敢說出我們要尊嚴生存」，以民主作為核心，同時強調台灣的主體性與中華民國的國旗國號。現在也許很難想像，這是民國85年總統首次民選時，國民黨的李登輝、連戰所推出的廣告。當時，國民黨以絕大多數的選票，贏得了總統選舉。

國民黨改革委員會最近端出新兩岸論述，儘管肯定「九二共識」的作用，但對於「九二共識」的未來略而不談，轉而大提堅持中華民國主權、促進大陸民主化等面向。而青年組也提出一些對兩岸定位的思考，甚至提出「李登輝路線」乃至「華獨」的可能性，引起黨內外不小討論。筆者認為，國民黨既然要改革，便不必怕討論「李登輝路線」或者各種兩岸路線的想像，國民黨更應該跳脫出傳統「統獨」的窠臼，找尋不一樣的目標、前景與道路。

國民黨兩岸路線的最大癥結點，在於不知道自己要往哪裡去。民進黨從黨綱就揭櫫要成立「獨立自主的台灣共和國」，共產黨也明目張膽主張「和平統一，一國兩制」，而國民黨則是「不統、不獨、不武」，足以安定現狀，卻不足以形塑未來。「九二共識」曾經是用來讓兩岸復談的工具，但是國民黨不知道要用它把兩岸關係帶向何方，摸著石頭過河的結果，在「太陽花運動」之後，原本在處理兩岸問題有優勢的國民黨，卻因自己與共產黨有互信，而開始成為反陸情緒下的包袱。

民進黨在1986年制定的黨綱說要建立「台灣共和國」，但民進黨在黨內也經過多次路線討論，陸續提出如1999年的《台灣前途決議文》、2014年的《2014對中政策檢討紀要》，轉向堅持「臺灣，固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬」的路線，接納了中華民國國號。

有批評者質疑國民黨採用民主自由、強調中華民國主權是學民進黨，但民進黨從「台獨」轉向到「中華民國台灣」，又何嘗不是靠向國民黨呢？民進黨從主張建立「台灣共和國」到接納「中華民國」國號，僅用了13年，國民黨主張符合《中華民國憲法》的「九二共識」迄今已將近30年，在承認其實現的成就與兩岸互動基礎的前提下，是可以有一個新的論述，形塑新的未來了吧。

國民黨做為必須回應主流民意的政黨，也應該在自己的兩岸論述上有所調整。台灣的現狀，可以稱之為既統又獨、非統非獨、名統實獨，並不是「統」或「獨」所能概括，在可見的未來台灣人民也無法接受任何「統」或「獨」的結果。因此，國民黨的政策，應該嘗試跳脫出舊有統獨的窠臼、西方西伐利亞體系民族國家的限制，而在中華文化之下創造出嶄新的國家體系。

國民黨的黨章，迄今依然堅守「奉行三民主義五權憲法之宗旨，力行民主憲政之理念，追求國家富強統一之目標」，並未被否定，但我們也應該強調孫中山先生「民主共和」的主張，並且接受中華民國在台灣，目前與大陸當局互不隸屬的現狀。因此任何二元對立的統或獨，都不足以準確描述當前台灣的現狀，也無法一語概括國民黨所應行的路線。

其實，國民黨大可以大開大闔。固然，晚期的李登輝公然主張「兩國論」乃至「台獨」，國民黨大概無法接受，且最能夠實踐晚期「李登輝路線」的已經是現在的執政者（蔡英文正是為李登輝起草「兩國論」的人）。但是早期的李登輝，願意立足台灣逐鹿中原，願意制定《國統綱領》，甚至提出「將來以一個中國為指向的階段性的兩個中國政策」等作法，仍能為國民黨所接受，以台灣為本位，但不放棄中華民國國號與歷史連結，並堅守民主自由法治的精神，這種多面性完全是現在的國民黨在改革時可以討論的兩岸論述。

至於「九二共識」的未來，筆者認為無需否定，這畢竟是立基於《中華民國憲法》，且最早是由台灣提出、大陸讓步接受的說法。如果兩岸雙方願意回到「九二共識」，而不附加任何前提或目標，這當然是兩岸目前唯一存在可操作性的政治基礎。然而，若要具備可操作性，就必須執政才能進行兩岸協商。國民黨現在不是執政黨，而現在的執政黨民進黨不認同「九二共識」，就由民進黨去應對不認同「九二共識」的後果吧。如果沒有什麼後果，國民黨還繼續死守苦守，那又有什麼意義？

《作者簡介》呂謦煒，前國民黨青年團總團長。

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