【鄉野傳奇】從大家樂、六合彩到樂透彩券牌支不中斷的有應公廟 －嘉義縣民雄鄉豐收「水流媽」小祠

在1980年代大家樂風靡全國之際，遍布各地的有應公廟，無不淪為大家樂迷拚明牌、摃牌支的場域。隨著愛國獎券的停止發行，大家樂牌支改依附香港六合彩開獎號碼，而進入六合彩時代，但當樂透彩券發行之後，簽賭六合彩的風氣便式微了，社會大眾改買彩券來做發財夢。但卻有一間有應公廟，以彩券號碼作為牌支來出明牌，信徒遍布全臺各地，那就是嘉義縣民雄豐收「水流媽」小祠。
民雄豐收「水流媽」小祠坐落在山子腳排水與民雄排水雙併水的北堤岸邊，其創建緣由是：

「水流媽」小祠坐落在山子腳排水與民雄排水雙併水的北堤岸邊。

莊敏捷（1950年生）的外婆住在豐收派出所附近，有一天，外曾祖父陳新溪和外公要去巡田，田在民雄排水的南岸。當時的民雄排水沒有堤防，也沒有搭橋，要走溪底涉水過溪。當他們來到民雄排水溪埔時，發現挖掘用以引水澆菜的小溝渠被一顆頭顱擋住，外曾祖父說：「汝把我的水路阻住，無水來澆菜，我擔水會擔死。」蓋當時要舀溪水到水桶，再肩挑到菜園澆水。陳新溪便拿竹枝將頭顱撥到溪流中，讓頭顱順水往下游流去。
沒想到當陳新溪父子巡完田，涉水回到溪埔時，發現頭顱又卡在小溝渠，陳新溪見狀，便對他兒子說：「汝趕快到民雄買個甕。」莊敏捷的外公去民雄買回一個陶甕，父子兩人將頭顱裝在陶甕中，放在溪埔邊，讓它不會浸水，也不會阻止水流澆菜。經過一段時日，溪埔水草長高，把陶甕掩蓋在裡面。
這一年，一個屏東養鴨人家，趕著一群鴨子，逐收割稻田而居，從屏東往北遷徙。這一天來到民雄地區，便將鴨群圈圍在民雄排水畔，等待天亮。養鴨人家半夜尿急起來，發現暗黑的草叢內一片白光，便好奇撥開半人高草叢，赫然發現陶甕內一顆頭顱發出毫光，嚇得跪地禱拜道：「我無意沖犯汝，請汝不要怪罪，我是歹命囝，要靠鴨子長大才能生活，請汝保佑鴨子平安長大，順利賣掉，以便飼養家人。鴨子如果成功賣掉，我就蓋一間祠，予你閃風避雨，不要再露天曝曬。」
養鴨人家把鴨子一路趕到苗栗地區，鴨子長大，也順利賣掉了。養鴨人家返回民雄，就在溪埔上搭建一間竹柱茅頂草祠，供奉裝頭顱的陶甕，附近耕種者年節祭拜之。因不知頭顱是男或是女，而以「水流公媽」呼請，草祠低矮，要跪下才能插香。
後來，民雄排水上搭建了竹橋，溝通兩岸交通。有一戶住在東南方向山區的人家，兄弟雖已分家，但仍同住三合院內。農作收割時，兄弟妯娌相放伴互相幫忙，如有奶育嬰兒的婦人，則不必上工，但要負責煮飯。這一天，大夥從田裡收工回家，發現飯已煮好，但不見婦人及嬰兒，腳踏車也不在，大家緊張得分頭尋找，尋尋覓覓問到庄尾，有庄人看到她騎腳踏車載著嬰兒，問她去哪裡？她回說要去民雄買蛋，回來給她公公做生日。
眾人趕快出庄，來到搭建在民雄排水上的竹橋時，看到橋下婦人騎在腳踏車上，嬰兒也坐在椅墊上，人卻癡呆矇懂，竹橋岸邊的一叢刺竹，有一枝如牙籤大小的竹刺，正勾住婦人的後領。眾人大驚，衝下水中穩住腳踏車，就在此時，刺竹「啪」一聲，脫鉤彈了回去。眾人叫醒婦人，問她到底發生了什麼事？婦人說她騎腳踏要過竹橋時，壓到橋縫，整輛車連人翻倒進河中，突然有個穿黑衣服的阿婆把她穩住，她便失去意識。眾人知道是水流媽的庇護，感激萬分，此事，轟動一時。

水流媽顯聖救婦嬰彩繪。

庄人感念水流媽的威靈與慈悲，於是恭請金府千歲踏祠址、定祠向，集資重建小祠於堤岸上。小祠為磚牆紅瓦磚祠，正牆嵌「水流公媽」神位碑，裝頭顱的陶罐則安奉在神桌下面。信士林尚離叩謝一座石香爐，爐腹刻「水流公媽」，上款是「丁卯年」，亦即日昭和2年（1927）。

信士林尚離叩謝的石香爐。 上款是「丁卯年」，亦即日昭和2年。

日昭和12年（1937），「水流媽」小祠前橫跨民雄排水的「振興橋」（即今「俊雄三號橋」，2012年重建）興建，附近交通更為便利。

興建「振興橋」石碑。 重建於2012年的「俊雄三號橋」。

小祠後面有一戶養鴨人家，鴨寮內有個水池供鴨子吃飼料後飲水用，晚上飼鴨後，喝過水後就會生鴨蛋。這天晚上，他打開鴨寮，鴨子不在水邊喝水，而是一個角落一群，一隻疊一隻在疊羅漢，摔下來再重新往上爬，有些鴨子已被踩死，另有幾隻鴨下的蛋都成軟蛋，沒有硬殼。他嚇壞了，趕快回去告訴乃父，老爸說：「犯沖啦！汝趕快拿香去求水流媽，再取香灰混在飼料拌水給鴨吃。」果然，鴨子回復正常，他感激說：「好家在有水流媽，否則整場去了了，會賠死哦。」
民國59年（1970）雕塑水流媽金身奉祀。民國72年（1983），小祠拜亭因國家重大建設工程施工時，被載運土方的鐵牛車撞壞，因而在信眾集資下重建小祠。小祠為一落一拜亭、磚牆琉璃瓦北式宮廟建築。正牆嵌「水流公媽」神位碑，神桌上供奉水流媽金身，神桌下安奉裝頭顱的陶甕。
重建於1983年的「水流媽」小祠外貌。

水流媽金身。 重建樂捐芳名石碑。

1980年代大家樂風靡全臺，「水流媽」小祠不例外也成為大家樂迷拚明牌、摃牌支的場域。民國81年（1992），莊敏捷承命接管廟務時，上屆廟祝移交18萬元，當時因銀爐搖搖欲墜，於是花15萬元建銀爐，剩3萬元。
莊敏捷想要讓「水流媽」小祠有個身分，到縣政府要辦理寺廟登記時，才被告知祠地為國有財產局土地的，無法登記。信仰是萬年永久之事，為讓水流媽擁有自己的土地，莊敏捷祈請水流媽要發揮。
當時牌支簽賭，已進入六合彩時期。水流媽出牌支是由乩手持手轎，寫在鋪上檀香末的橡膠版上。水流媽的牌支奇準，大家樂迷趨之若鶩。大家樂迷來自全臺各地，甚至有遠在花蓮、宜蘭的大家樂迷，包遊覽車前來。由於人潮洶湧，擠不到前頭看明牌的樂迷，還自備梯子爬高觀看，其盛況可見一斑。攤販也蜂擁而至，竟成夜市，簽中牌支的樂迷，打金牌、寄付緣金，或演戲酬神，好戲連棚，熱鬧滾滾。
在水流媽的大力發揮下，莊敏捷於民國88年（1999）購買今祠地349坪，地價533萬元，並於民國94年（2005），水流媽親自踏祠址、定祠向，重建小祠。小祠於同年11月23日落成，舉行入火安座。總工程費加地價，超過新臺幣一千萬元，僅靠「一人一乩」，水流媽的發揮，有目共睹。

遷建後的「水流媽」小祠祠貌。   好戲連棚。

水流媽從大家樂，到六合彩，明牌沒有中斷過，甚至在民國88年（1999）樂透彩券發行後，改出樂透彩牌支，盛況不減，每周三、日的「關牌日」，附近大塞車。關牌，就是指示「福財」的號碼。「福財」有5個號碼，就是所謂的「公籤」；另外會再出2個號碼，即所謂的「暗號」。「公籤」會貼在牆上，公告周知；「暗號」不可公開，也不可流傳，只有加入會員的人，或到現場觀看的信眾可以看到。「福財」號碼以「今彩539」為標的，但是如果當天有福份較高的信徒出現，則以大樂透或威力彩為標的。水流媽出牌支方式，已改成手轎沾墨汁，寫在白紙上，以前是上行3個號碼，下行2個號碼，今則是上行2個號碼，下行3個號碼。

水流媽明牌沒有中斷過。水流媽出牌支方式，已改成手轎沾墨汁，寫在白紙上。

上行2個號碼，下行3個號碼。公籤會貼在牆上公告周知。

平日係由水流媽出牌支，但在農曆七月好兄弟也會加入出牌行列。民間信仰七月開鬼門，廟方在農曆7月1日子時（12月30日晚上11時）奉香歡迎眾好兄弟來水流媽廟，等到七月底再歡送好兄弟回去，整整一個月，好兄弟駐駕「水流媽」小祠。每個周三、周日開牌日，好兄弟會爭相加入出牌支的行列；水流媽出牌較含蓄，但好兄弟出牌就沒有顧忌，敢衝，因此簽中率高，以至於組頭聽說是水流媽的牌支，就膽戰心驚，如要簽5300元，組頭會說：「只剩4000元，看你要不要？水流媽的牌支，我不想跟汝賭。」
目前，水流媽仍在每周三、週日出牌支，繼續譜寫水流媽的牌支傳奇。