鄭自隆專欄／協尋民進黨創黨價值

鄭自隆／國立政治大學傳播學院兼任教授

2023年首場選舉「立委補選」，不意外國民黨王鴻薇贏了，民進黨吳怡農是輸了，選輸了就怪東怪西，有人怪吳怡農佛系選舉傷不了對方，更有人怪王世堅、高嘉瑜亂講話，害票投不出來，應該開除黨籍，顯現民進黨的創黨價值正在崩毀中。

先談所謂「佛系選舉」，佛系選舉是相對於「負面選舉」，2022年民進黨在新竹、桃園、宜蘭的遍地烽火攻擊，說得文雅一點是「負面選舉」，講白是將對手枉死裡打的「戰狼選舉」，試問去年的「戰狼選舉」民進黨可有討到便宜？

所謂負面選舉是指「非事實之指控，或僅部分事實，但其負面效應被過度誇大，或無關公共利益，僅檢視道德層面瑕疵」，如1989年某候選人雖然頭髮不多，但被攻擊號稱小市民代言人，理個頭髮花2000元；在台灣只要有選舉，就有負面攻擊，在早期回應負面攻擊就是斬雞頭發誓，90年代則報紙廣告對嗆，有線電視普及了，就電視廣告開打，所以以前每年年底的選舉，選舉廣告收入就是媒體年終獎金的來源；到2012年總統大選，文宣重點就逐漸轉向網路，網路的特點是媒體不用錢、內容製作容易，而且誰都可以講話，所以拿錢辦事的網軍蜂起橫行。

民進黨的「戰狼選舉」在各地祭出血滴子，台北市修理蔣萬安姓氏，其父2000年晶華外遇事件，還無直接證據咬出無辜女性；宜蘭以「弊案」打林姿妙；新北無視警大招生規定，就打侯友宜跳級讀博士；桃園以研究報告抄襲修理桃園張善政；新竹市高虹安最慘，被修理學歷、帶職進修、論文抄襲、在外兼職、助理費，甚至考台大上補習班、有無參加高中樂儀隊都被檢驗，民進黨把選戰格局做小，形成前期「全黨挺一人」，後期「全黨砍一人」；各地點燃狼煙，強化了討厭民進黨氛圍，結果造成創黨以來最大敗選。

吳怡農的佛系選舉有沒有錯？選戰策略擬定不能只憑主觀好惡，而是必須觀察當時選舉氛圍，及雙方候選人特質，再來思考要佛系還是要戰狼。2022年民進黨大敗，黨內與社會一片檢討聲，此時再耍狠適當嗎？不是應該謙卑嗎？而且台南市議長賄選疑雲吵翻天，黨籍議長交保，這種氛圍哪能再動刀動槍。

再比較吳怡農與王鴻薇兩位的特質，吵架誰會贏？王是政大新聞系畢業的，我也是，從讀書到現在，我就謹守一個原則「絕不和政大新聞系的女生吵架」，看看去年在法院門口王鴻薇和周玉蔻兩位政大新聞系大嬸對罵的狠勁，就知道敝系女生的功力。

所以吳怡農的佛系選舉是選戰策略正確的抉擇，輸是正常，輸6000票是漂亮，有他黨的內部預測應輸1萬票左右，若是採「戰狼選舉」會輸得難看。

再談民進黨的「一言堂」化，王世堅、高嘉瑜扮演黨內烏鴉，惹得長官、同志、名嘴、鐵桿子綠通通不高興，被逼「三省吾身」，還有電視台談話節目整集都在罵，似乎人神共憤，民進黨傳統真的是一言堂，容不了不同聲音？

民進黨從黨外崛起，黨外從來都不是威權式領導，眾聲喧嘩，容許多元價值，所謂黨外就是山頭林立，一本黨外雜誌就是一座山頭；街頭小霸王林正杰是外省人、統派；為言論自由自焚的鄭南榕是外省人、獨派；跳上主席台扯麥克風，讓黨外士氣大振的朱高正也是統派；創黨黨員費希平是外省人、老立委、統派，費老是民進黨創黨價值表徵，也是老黨員尊敬的對象。

即使黨外時期也有路線立場的論戰，批判當紅老康（寧祥），無視「黨中央」威權，以黨外編聯會為主體的新潮流用「雞兔同籠」比喻不同的路線鬥爭，「雞」是走體制外群眾路線的鬥士，「兔」則代表透過體制內選舉，成為既得利益的公職，而新潮流自己就是體制外拚搏的「雞」，但時代變遷權力更迭，現在新潮流成了民進黨最肥滋滋的兔子；所以啦，雞可以變成兔，誰知道現在高嘉瑜、王世堅的不同聲音，何時也會變成主流價值。

甚至在陳水扁時代，也有曾任主席的大老發動「倒扁」，許多黨員呼應，誰說民進黨沒有反省能力，是一言堂？

賴清德的向黨員報告，每場都有老先生老太太罵王世堅、高嘉瑜、郭正亮，這些鐵桿綠和國民黨黃復興鐵桿藍整天罵李登輝一樣，只是黨內激進聲音的一部分，學學梁肅戎敷衍兩句，聽聽就好，切勿當真。

早年民進黨的創黨價值是以台灣為主體，但不和中國為敵，所以會推動老兵返鄉，主動幫助孤苦外省人，許信良在大陸尚落後時大聲喊出大膽西進，共創雙贏；對人民、對國民黨要求「公平、正義」，但去年只求勝選不分青紅皂白的戰狼選舉，以及選輸後圍毆「烏鴉」，哪來公義？此外議長涉賄、魚塭圈地搞光電換錢，擺不平就狂掃88槍，就是執政主張的「清廉、勤政、愛鄉土」？

唉，民進黨的創黨價值，協尋中，幫幫忙，大家一起找。

菱傳媒原始網址：鄭自隆專欄／協尋民進黨創黨價值