Yahoo奇摩新聞 重看《悲情城市》令人咀嚼再三 林家三兄弟反映台灣人的悲情命運
當聾啞的林文清（右一）被迫說出「我是台灣人」時，他的心情應該是心痛多過譴責吧。（圖片來源／FB@牽猴子電影粉絲俱樂部）
多年前第一部討論二二八事件的電影《悲情城市》上映時，我曾滿懷期待地前往觀賞，但因當時並未具備足夠背景知識，看得懵懵懂懂，感到相當沉悶。
昨日重看此片，十分驚豔，深覺三十多年前的編導就能拍出這個成績，實在不簡單，片中諸多隱喻、留白，令人咀嚼再三。
編劇下足苦工鋪陳台灣戰後複雜情勢
影片以昭和天皇敗戰玉音放送、電燈來電、新生兒取名「林光明」開場，但隨即揭開片頭《悲情城市》，預告集體的命運，而這新生兒林光明的大部分鏡頭，都在大聲啼哭。
導演選擇基隆九份，而非二二八事件爆發的核心地區說故事，似乎暗示即使偏遠山城，都難逃戰後的混亂、腐敗、紛爭的席捲。
片中花了極大篇幅鋪陳戰後的複雜情勢：與台灣人有深厚友誼的日本人靜子被遣返；飽受戰爭摧殘的台籍日本兵林文良好不容易返台、卻精神失常，爭奪日人留下舊鈔的黑吃黑勾當；上海人到台灣淘金，走私米糖、私菸兩頭賺；知識份子咒罵陳儀像土匪、嘲諷外省人接收法院雞犬升天，甚至陳儀政府的台灣人奴化指控，以及漢奸大逮捕，顯見編劇下足了苦功。
隨著外省記者（張大春）「台灣隨時要出事」的預測，林老師（詹宏志）主張「台灣人要起來抵抗」，以及林文雄抱怨「台灣人最可憐，眾人吃、眾人騎、沒人疼」，種種不滿聚積堆疊，終於爆發二二八事件。
山城民眾追打外省人，後者滿身是血逃往醫院。
外省人觀點的二二八？
有人批評，全片只看到台灣人毆打外省人，但此時台灣人憤怒大迸發，追打外省人豈不是很合理的發展？憤怒爆發後的衝擊也令人心驚，當林文清（梁朝偉）向寬美（辛樹芬）述說他被迫說出「我是台灣人」時的心情，應該是心痛多過譴責吧？
有人說這是一部外省人觀點的二二八，但事實上片中外省人的形象相當負面，貪婪的上海佬、一手告密一手拿錢放人的阿山、動輒開槍殺人的惡行。
也有人認為影片處理失衡，迴避軍隊鎮壓過程，但從陳儀多次廣播、滿口謊言，對照文清陳述「台北死了好多人」，寬榮在軍隊鎮壓後受傷逃回家中，已經清楚呈現官方作為。
林家三兄弟的命運隱喻台人悲情
《悲情城市》中的台灣人不是流氓、就是暴民？我倒以為導演以三位主角隱喻了戰後台灣人的悲情。
文雄（陳松勇）暴躁無比、滿口粗話，是在暗示滿腹憤怒的台灣人只能透過幹譙發洩不滿？
殘疾無法言語的文清（梁朝偉），不正代表著面對惡劣、不文明政府而陷入失語處境的台灣人？
最令人感到印象深刻、餘韻不絕的是，影片最後鏡頭由遠而近停留聚焦在癡癡傻傻、只會滿足口慾的文良（高捷）臉上，這是在控訴，那樣的時代只有瘋癲癡傻的台灣人才能活下來？又或者是更驚悚的暗示，二二八之後台灣只剩下這樣的人？
過急推出對「紅色祖國」的嚮往
儘管是很棒的電影，還是有可堪質疑之處。例如一幕台灣知識份子一起在酒樓合唱〈流亡三部曲〉這麼高難度的抗戰歌曲，令人匪夷所思。
片中最主要的敗筆，應該是太過急躁推出對紅色祖國的嚮往。部分台灣人痛恨國民黨政府、開始憧憬紅色祖國，是二二八大屠殺的後果之一，中共地下黨因此迅速擴張，至1949年黨員到達千餘人。
如此看來，片中因二二八被槍決的知識份子卻遺言「魂歸祖國」，一時之間令人錯亂，究竟是要魂歸哪個祖國？是受挫後想要回歸日本？還是仍然愛著粗暴的中國？
同時，為了敘述左翼青年的抵抗後續，劇中將二二八與白色恐怖混雜壓縮，讓鹿窟事件提早了三年發生（影片結束在1949年），並美化了地下黨人在鹿窟山上的活動。就不知編劇是有意，還是無心？
最後，片中的演員的台灣話實在太讚了，好久沒有聽到這麼道地的台灣話了。
本文授權轉載自陳翠蓮臉書
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