金枝演社雙戲齊發 黑色幽默隱喻現實荒謬

記者黃朝琴／臺北報導

「臺客第一天團」金枝演社雙戲齊發，《雞雞好吃》、《籠子裡的白狐》8至10日牯嶺街小劇場首演，中生代2齣新作聯手上演現代人心寓言，前者是異趣橫生黑色幽默，融合魔術、偶戲、雜技，大膽解剖人性，後者結合說書、吟唱、戲曲和肢體表演，一人化身動物園，鋪陳現代怪談。一票看兩戲，帶領觀眾在人生動物園裡，透過異趣橫生的黑色幽默，隱喻現實荒謬。

金枝演社藝術總監王榮裕近年預告啟動交棒，積極為中生代接班鋪路，劇團陸續發表中生代創作系列，今年一口氣推出兩部作品，包括資深團員李允中作品《雞雞好吃》，還有施冬麟的獨腳戲《籠子裡的白狐》。

李允中是金枝最資深的團員，被稱為「金枝一哥」，歷年擔綱多部重要作品，尤其飾演《浮浪貢開花》系列的主角阿才，擄獲無數觀眾的心，甚至粉絲私下見到他都直接以「阿才」稱呼。《雞雞好吃》是他在金枝首部自導自演之作，但這次他不演浮浪貢，而是要演雞。故事從他和搭檔邱任庭演出的一對雞兄弟開始，一窺雞隻百態對應人類的各種丑態。

《雞雞好吃》全劇在猶如卡通般色彩斑斕的可愛養雞場裡展開，一隻是對所有規矩深信不移，相信只要遵守規定、勤奮不懈就能實現目標的阿澎；一隻是對任何事都抱持懷疑，但不斷質問卻又找不到答案的阿萬。兩隻雞不斷爭辯，殊不知嘈嘈啼啼講出的人話，都是人們最不願意聽的鳥話。

《雞雞好吃》融合魔術、偶戲、雜技等元素，遊走在寫實和可愛卡通化的表演風格之間，透露的卻是對主流價值規則的質疑，以及現實世界隱藏的種種黑暗。李允中表示，雖說說眼見為實，但所見未必真實，不經思考判斷貿然相信，非常危險，戲裡說的是雞，但對他來說，人又未嘗不是活在一個名為世界，或是主流社會的雞籠？

李允中表示，《雞雞好吃》奠基在「相信與質疑」的二元討論，兩隻雞的結局，刻畫人處於大環境的徒勞無功感，世界不因你做了什麼事就停止轉動，雖然終點無法改變，過程的選擇還是很有意義。

金枝導演、首席演員施冬麟集編導演於一身，最新作品《籠子裡的白狐》採獨腳戲的形式，結合說書、吟唱、戲曲和肢體表演，無獨有偶也以動物生靈的圈養場為舞台，抽絲剝繭展開心理的異世界，化為一則現代版的怪談。

《籠子裡的白狐》故事描述能聽見動物心聲，卻有社交障礙的動物園管理員董悟，唯一傾訴對象只有他所照顧的白狐，每夜都進入白狐的籠子，把自己一切心情、奇思異想、甚至愛慾都傾吐給牠。漸漸地，他發現白狐竟能聽懂他的話語，能夠回應，最後董悟發現自己迷戀上牠，渴望與白狐結合，並變身成為籠中一員。

施冬麟表示，怪談是用「非人」的角度來詮釋「人」的面貌，透過「演員」這個載體，淋漓盡致地進行多重角色扮演，從說書人、性別男女、到河馬、猩猩等動物，一眨眼或轉身變換角色，高度流暢的敘事視角轉換，尤其以偶和戲曲旦角身段結合而成的白狐形象，讓白狐會說話，更是全劇點睛之筆。除了尋找傳統戲曲身段的更多變化可能性，也讓經典「狐仙」的文本產生新模樣，從傳統找到新變體，打造現代社會的異色怪談。

《雞雞好吃》透過一對養雞場的雞兄弟，一窺雞隻百態對應人類的各種丑態。（金枝演社提供）

《雞雞好吃》 遊走在寫實和卡通化的表演風格，色彩斑爛的可愛視覺系，卻大膽解剖人性的種種黑暗（金枝演社提供）

施冬麟 集編導演於一身，最新作品《籠子裡的白狐》獨腳戲，結合說書、吟唱、戲曲和肢體。（金枝演社提供）

施冬麟在《籠子裡的白狐》快速切換角色，從人類演到動物，抽絲剝繭展開心理的異世界，化為一則現代版的異色怪談。（金枝演社提供）

施冬麟《籠子裡的白狐》以偶和戲曲旦角身段結合而成的白狐形象。（金枝演社提供）

金枝演社團員李允中首部自導自演作品《雞雞好吃》，融合魔術、偶戲、雜技。（金枝演社提供）

金枝演社中生代2齣新作，《雞雞好吃》、《籠子裡的白狐》8至10日牯嶺街小劇場首演。（金枝演社提供）