隱藏版神明/惠澤尊王葉森 青年成神顯神威

廣澤尊王在台灣甚至是漢文化圈都是強勢信仰,不認識祂的人可能不多。今天要介紹一位聖號與生平都與廣澤尊王很相似的神明,祂的聖號叫做惠澤尊王,俗名葉森,是福建南安一帶的鄉土神,亦有人稱呼祂為葉聖王

惠澤尊王又稱葉聖王。(圖/翻攝自大溪鳳山寺廣澤宮臉書專頁)
惠澤尊王又稱葉聖王。(圖/翻攝自大溪鳳山寺廣澤宮臉書專頁)

惠澤尊王的信仰在台灣較少見,根據網路搜索後的資料顯示,台灣的惠澤尊王大多是家神,由葉姓人家所供奉,但這位神明在台灣以外的華人圈享有一定程度的香火,由於葉聖王與郭聖王的信仰發源地相近,在《郭山廟志》中亦收錄了惠澤尊王的傳記。

惠澤尊王的完整聖號是「廣德忠應威武英烈惠澤尊王」,此外尚有祖伯公、葉聖王、葉尊王、祖王等稱呼。惠澤尊王生於宋淳熙十六年(1189年),故鄉為南安眉山高田。因為葉聖王出生時父親夢見三棵桂樹交錯,因而取名為葉森。

葉森自出生以來即有慧根,篤信佛教且茹素,亦能預言吉凶。二十歲那一年,葉森知道自己塵緣已盡,某日清晨起床後就沐浴更衣,接著就端坐羽化成仙。有趣的是,葉森與郭忠福的祖廟分據文章山之南北,兩人先後成仙,因此亦有此山脈為絕妙之風水寶地的說法。

南宋寧宗年間,大宋與金國發生兩次大規模的戰爭,尤其是第二次宋金戰爭波及長江上下游地區,對當時百姓生活影響極大。在雙方僵持不下的戰爭中,傳出了有神明領兵助戰的傳說,據說當時戰場上出現了一支打著「葉森」旗號的軍隊,祝宋軍脫離險境。宋寧宗派人查訪此事,知道葉森的來歷後,便派欽差敕封葉森為廣德侯,同時追贈葉森的父親為太王,母親為太妃。

南宋理宗年間,西夏皇帝李德旺興兵攻打宋朝,並埋下伏兵與大量火藥,打算大規模殺傷宋朝軍隊,正當兩軍將戰之時,葉聖王顯靈使天降暴雨,浸濕火藥,西夏陰謀無法得逞。戰爭中有人看見寫著「葉森」的旗子,稟告皇帝後再度加封「忠應威武」四字。

南宋端宗年間,皇宮發生大火,眼看帝都就要成為廢墟,危急之際,有神顯靈領兵將出現,隨即降下傾盆大雨,皇宮與帝都得以保全。禁軍統領看到這支神兵的旗號有著「葉森」二字,查訪後知道是葉聖王領兵救駕,宋端宗大喜,遂加封葉森為「忠應威武英烈惠澤尊王」。

南宋理宗年間,皇太后重病性命危在旦夕,皇宮內御醫束手無策,宋理宗遂發出皇榜,尋找醫術聖手,葉聖王化身白衣秀士,入皇宮為皇太后治病。不久後皇太后逐漸痊癒,宋理宗欲賞賜葉森,問祂是何方人士,此時葉聖王隨即消失無蹤,但皇帝隱約看見葉森二字,知道又是葉聖王顯靈,因而再度加封。

惠澤尊王在宋朝經過四次皇帝敕封,到了清朝同治年間再度受封,此時累封的聖號是「廣德忠應威武英烈惠澤尊王」。

我們都知道郭聖王有「封塋祭祖」的習慣,而葉聖王也有祭祖的慣例,葉家後代每十二年舉行一次,每一百二十年舉行一次大祭,由於過程太過詳細,之後會另寫一文加以說明。

一開始會說葉聖王與郭聖王很相像,除了地緣關係外,兩位神明都是年輕成神,留下領兵助戰、助皇宮滅火、為皇太后治病等傳說,也都有著祭祖的慣例,最後都由清朝皇帝加封確定最終聖號。(編輯:黃彥昇)

資料參考:

大溪鳳山寺廣澤宮宮主賴銘偉
《郭山廟志》

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