顏清標黑道勢力怎崛起？竹聯大老說話

三立新聞網

2021年11月12日上午5:40·6 分鐘 (閱讀時間)

社會中心／綜合報導

前立委陳柏惟被罷免，多天之後，國民黨正式宣布徵召前立委顏寬恒出征台中第二選區立委補選，但顏家過去的「點點滴滴」被掀起，包括欠債、脫產等，令人難以不聯想到黑道。竹聯幫資深元老柳茂川前輩，接受「三立新聞網」訪問時指出，臺灣黑道的一項特色就是跟宮廟結合，因為有利益。顏家與大甲鎮瀾宮之間的關係，就是屬於這樣的特色。

顏清標與竹聯元老陳功交情好一清專案後慢慢壯大

根據維基百科顯示，顏清標的資歷羅列的很清楚。1987年曾經因為一清專案被送綠島管訓。竹聯幫資深元老柳茂川前輩回憶：顏清標是在一清專案的時候，和我們兄弟陳功結緣，有好交情，也因此我們兩家的關係都非常好。那麼他（顏清標）從一清專案以後就慢慢壯大，慢慢地成長起來了。

竹聯幫大元老柳茂川前輩（右）與竹聯幫創幫元老陳功（左）相當熟識。（圖／大是文化提供）

宮廟在台灣是一個很有利益的東西兄弟就和宗教發生關係

竹聯幫資深元老柳茂川前輩表示，因為宮廟在台灣是一個很有利益的東西，往往會有一些產權糾紛，那往往發生糾紛的時候，就會請兄弟介入，那麼兄弟介入互相之間，就會有一些利益的交換，就是這個利益，兄弟就和宗教發生一些關係。

兄弟就和宮廟（宗教）發生一些關係，這是一種普遍的現象，有一部電影《角頭》，就有描述這種相互有利益的關係，這是解不開的關係，是台灣的一個常態。

我們幫會結社也好，角頭也是幫會結社。在中國文化裡面這是一個特色，是不能分（與宮廟）的關係。

竹聯幫大元老柳茂川前輩指出，兄弟與台灣宮廟關係深，是一個「常態」。（圖／三立新聞網資料照）

只要是有生意的地方就有兄弟就有角頭

竹聯幫資深元老柳茂川前輩表示，所以有人講過：只要是有生意的地方，生意發達的地方，就有兄弟、就有角頭，這個是分不開、少不了的，哪裡都會有這種關係，這個關係處裡的好，就不會有後面（火拼），處理得不好，就會有火拚。

這是社會裡面傳統的關係，也是一個「江湖的演變」。也就是說，顏清標的力量是慢慢成長起來的。

竹聯幫大元老柳茂川前輩指出，兄弟與台灣宮廟關係深，是一個「常態」。（圖／大是文化提供）

熱血少年只知義部分幫派多重益

竹聯幫資深元老柳茂川前輩在所寫的《竹聯：我在江湖的回憶。臺灣第一部幫派主持人親筆史記》描述臺灣幫派史關於「義與益」不一樣的訴求……

一分鐘瞭解臺灣幫派史

將民國40、50年代的學生幫派與當代的幫派比較，可以看出「幫派」本質的變化—前者的基礎是「道義」，後者則是建立在「利益」上，在意識形態上就有極大的差異。從這樣的變化中，不難看出人們為何會對幫派逐漸產生負面的看法。

幫派的歷史源遠流長，它是依據地緣性、宗教性、政治性、軍事性、商業性等不同性質形成的組織，有兩種性質混合的，也有多種性質混合的。

周星馳電影《功夫》中的斧頭幫真的有

從劉邦斬蛇聚眾起義、東漢張角的太平道黃巾起義、唐朝黃巢之亂，到宋朝的水泊梁山108將、明朝的朋黨、明末清初的洪門、青幫、天地會、大運河的漕幫、太平天國、白蓮教、捻軍、義和團、紅槍會、大刀會、徽商、晉商、潮商（徽商、晉商和潮商並稱中國三大商幫）、近代的潮州鶴佬幫、軍閥與政治派系、小刀會、斧頭幫等，都是幫派形式的組織。

中國的近代革命也離不開會黨

甚至清末的潮州黃岡起義、徐錫麟和秋瑾的皖浙起義、黃花崗七十二烈士、武昌起義等革命運動，也是以「會黨」成員為主。會是幫派，黨是朋黨（由志同道合的人聚集成黨派）。革命的原動力是信仰，但行動靠會黨，所以中國的近代革命也離不開會黨。

孫文（國父）早年也曾加入洪門任紅棍

孫文（國父）早年也曾加入洪門任紅棍（洪門裡的頭等職稱，專給已有相當高地位的人物），這對他在南洋與北美的募款及招納革命志士，帶來極大的幫助。

幫會在過去各有其運作的功能，並不全是暴力黑社會的泛稱，而幫會也不一定就是負面的貶詞。

臺灣江湖最初的生態民國38年國民政府遷臺形成

民國38年國民政府遷臺，有些大陸的清洪門幫派山頭就隨政府來臺，如黃金榮、杜月笙的恒社、南京幫、青島幫、山東幫、廈門幫、汕頭幫、潮州幫等。加上臺灣本地與中南部的兄弟會與歷史久遠的天地會衍生出的各地區角頭，就是政府遷臺後，臺灣江湖最初的生態。

臺灣江湖的劇變從民國四○年代初開始

臺灣江湖的劇變從民國四○年代初開始：由人員、組織較少的單元生態，如十三太保、十八羅漢、海浪、十五雄獅、小五盟、南京幫、廈門幫等，逐漸走向百花齊放、百家爭鳴的多元時代；打鬥的兵器由飛輪、彈簧刀、鋼絲鞭，轉向短刀與長兵（長兵指武士刀與指揮刀）；打鬥的形態，更由拳打腳踢的單挑，轉向兩人以上的捅刺與砍劈。

因同鄉或同校關係逐漸形成各個學生幫派以及各地區角頭

此時因同鄉或同校關係，逐漸形成的各個學生幫派以及各地區角頭，有如雨後春筍般冒出，而以地緣為建構核心元素的組織，依託某一地點為中心迅速發展、成長，讓臺灣江湖形成群雄並起，逐鹿中原的局面。

例如文山區文山中學的老文山幫，沿新店線延伸出的新店、大坪林、景美、公館、水源地、古亭庄等地，發展出文山各個支系，還包含新文山幫；板橋中學、新莊中學及大同中學也發展出四海幫，逐漸在臺北產生影響力，於一批批學生幫派中居於主導地位；中和幫瓦解後衍生出萬字幫、三環幫及竹聯幫；南強中學衍生出南強聯盟。

本文採訪與摘自「大是文化」出版之《竹聯：我在江湖的回憶。臺灣第一部幫派主持人親筆史記》

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