風評:孫曉雅肯定「疑美」,民進黨誤拍馬腿

近日,「疑美論」已成為民進黨政府重砲轟擊的標靶,繼副總統賴清德、行政院長陳建仁宣示「不容台灣社會散播疑美論」後,駐日代表謝長廷接著指出,「疑美論造成台灣命運共同體意識出現破綻」。民進黨政府從閣員到民代接力發功,將疑美論者都打成「反美、不愛台、中共同路人」,諷刺的是,要拍美國馬屁不成,反拍到馬腿。

白髮漁樵江渚上:閣揆帶頭反科學

賴清德是發起「不容疑美」的始作俑者。賴在2月8日「向黨員報告」的黨主席政見發表會中說:「不能讓有心人散播懷疑美國的言論」,疑美論劃定為台灣言論的禁忌;3月14日,閣揆陳建仁在答詢在野黨立委質疑「美國學人計畫」是要操縱台灣政府時,罕見動怒說,「不要在那邊講疑美論」。身為最高科研機構中研院院士的陳建仁,竟然帶頭反科學、反言論自由,視疑美論為妖言惑眾。

民進黨前副秘書長林飛帆與民進黨連江縣黨部主委李問也共同撰文,投書美國政治期刊《國家利益》指出,「疑美論」有害於區域安全,反駁這些「有害論述」,並強調,避免這些論述損害台灣與國際夥伴間的良好關係,是重要的議題。文中更是武斷地把台海局勢的和戰關鍵的責任,都推給了「疑美論」。

20230326-駐日代表謝長廷26日舉行《謝長廷:台灣與日本善的循環》新書發表會。(顏麟宇攝)
20230326-駐日代表謝長廷26日舉行《謝長廷:台灣與日本善的循環》新書發表會。(顏麟宇攝)

駐日代表謝長廷指出,疑美論「造成台灣命運共同體意識出現破綻」。(顏麟宇攝)

慣看秋月春風:洋大人反「一言堂」

對於台灣出現疑美論的爭辯,美國在台協會(AIT)處長孫曉雅日前語出驚人,指反美言論和質疑美國並不相同,她認為言論自由包含保護「懷疑論」,而「我的工作就是消除『我不相信你』的質疑,而不是說『你說的是假訊息!』」她提到:「我不認為限制言論是好的方法,而且實際上自由民主社會裡,你也很難去限制言論,就算做了,你只會發現那些言論躲在暗處發酵,人們會被嚴重誤導。」

平心而論,孫曉雅的發言承襲傳統自由主義精神,振聾發聵。美國憲法的立國精神,就是立基於對政府的不信任。美國《獨立宣言》起草人傑弗遜說過:「我們美國的民主,是建立在人民對政府的不信任之上。」其實,連美國人民都不信任聯邦政府,根據皮尤研究中心2022年的民調,65%的受訪者認為,政治人物競選公職是為了個人利益,僅有20%的受訪者相信聯邦政府會做正確的事情;自從美國前總統小布希以來,民眾對於聯邦政府的不信任情緒幾乎不曾改變。

首先,懷疑論是啟蒙運動和實證科學的起源。法國哲學家笛卡爾的「我思故我在」的上一句,就是「我懷疑,所以我思考」。也就是說,所有透過感官認識的外在事物都可懷疑,至少「我在懷疑」這件事是我無法懷疑的。誠如胡適所說:「科學人生觀的第一點就是懷疑」。有了懷疑的態度,就不會輕易上當,也才不致盲從。

20230328-行政院長陳建仁28日至立法院備詢。(柯承惠攝)
20230328-行政院長陳建仁28日至立法院備詢。(柯承惠攝)

閣揆陳建仁在答詢在野黨立委質疑「美國學人計畫」是要操縱台灣政府時,罕見動怒說,「不要在那邊講疑美論」。(柯承惠攝)

一壺濁酒喜相逢:化解疑慮靠溝通

其次,美國國家利益不等於台灣的國家利益。當前美國新保守主義當道,比如接受蔡英文頒贈國家勳章的美國前白宮國安顧問歐布萊恩,要把台灣打造成「刺蝟之島」,還透露毀滅台積電的計畫,不久前又表示,「台灣應教全民使用武器,假如數百萬人都會使用AK-47步槍,將使中共領導人重新評估侵台」。這番論調背後反映的美國政商軍工複合體的利益交織,難道還不令人懷疑?

回顧過往,美國背棄盟友的血淚案例不勝枚舉:2021年美軍撤離喀布爾,美國扶植的阿富汗伊斯蘭共和國解體,阿富汗再成帝國墳場;2019年從敘利亞撤軍,讓盟友庫德族淪為難民;1975年美軍從越南撤退,造成西貢淪陷;1963年策動政變,暗殺南越總統吳廷琰兄弟;1961年背棄企圖推翻卡斯楚政權的古巴反抗軍,豬玀灣入侵計畫宣告失敗;還有從國共內戰到尼克森,兩度被出賣的中華民國政府。更何況,美國有兩大政黨,如果不容疑美,當兩黨意見不同時,又該相信哪個政黨?

反觀民進黨政府,為了親美理盲濫情至極,以意識型態凌駕科學。比如英國有「疑歐論」,再正常不過。而英國有所謂疑歐派,所以才會推動脫歐公投,對英國的歐盟政策產生重要影響,但英國首相也會儘量與歐盟維持關係,未見疑歐派在英國被打成認知戰的內部敵人。

20211208-總統蔡英文(左)、美國在台協會台北辦事處長孫曉雅(右)8日出席「台灣美國商會70周年慶祝活動」。(柯承惠攝)
20211208-總統蔡英文(左)、美國在台協會台北辦事處長孫曉雅(右)8日出席「台灣美國商會70周年慶祝活動」。(柯承惠攝)

美國在台協會台北辦事處長孫曉雅(右)捍衛疑美論,但對執念已深的民進黨及其側翼,似難有醍醐灌頂之效。(柯承惠攝)

在外交上有所謂「增信釋疑」,其關鍵在於「釋疑」,透過溝通消除對方的疑慮,解開外交迷霧,最終達到相互信任和友好關係,方使外交難題迎刃而解。正如中國有「疑蔡(英文)論」,美國有「疑賴(清德)論」,交往過程中的懷疑很正常,正要透過各種外交手段化解疑慮。

古今多少執念:都付後人笑談中

很難想像,「疑美論」在台灣居然能成為一個名詞,甚至被指為社會禁忌。民主體制可貴之處,在於抵抗濫權、挑戰威權,對權力的質疑。法國史學家吉佐從大歷史審視政治:「權力會帶來問題,特別是權力至高無上或未受約束時,約束權力是政治第一要務。」最根本的是言論自由,不容疑美論的存在,已牴觸《憲法》保障人民言論自由的基本權利。

然而,賴清德只想黨權、謀求總統大位,陳建仁無限上綱到台灣社會不容疑美論的存在,謝長廷指分裂台灣命運共同體,綠營民代動輒抹紅扣帽,把疑美論與「假訊息」、「認知作戰」、「中共同路人」等概念連結在一起,都打成反美分子。孫曉雅之語,對執念已深的民進黨及其側翼,似難有醍醐灌頂之效。

在強敵環伺的世界,弱小的台灣為求生存,很難把命運完全交付哪個國家。保持疑美的態度,本來就是求生存的本能,也是憲法賦予的權利,更是保台的必要思維。

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