鹿港龍山寺的修護爭議｜台灣文資保存的重重難題【我們的島】

鹿港龍山寺始建於1786年，至今超過兩百多年歷史，廟宇多次修建，目前建築形態為清代道光、咸豐年間重修時的樣貌。近代因為老舊、地震等原因，曾幾次整修，保護廟宇的文化資產。

2022年，文化部文化資產局進行「國定古蹟鹿港龍山寺彩繪修護計畫」委託專業服務案招標工程，並以5600萬元決標，由雲林科技大學、國立科學工藝博物館、國立台南藝術大學、敦仁傳藝彩繪有限公司組成團隊，執行彩繪修復。

五門殿虎邊的夔龍窗、酬神戲台上的八卦藻井，修復難題多。

修復團隊先行規劃五處示範修復區，但是當地居民與文化人士看到五門殿虎邊的夔龍窗修護示範，覺得修復太新，失去原味，召開記者會，表達憂慮。

修復單位說明，夔龍窗有內外兩面，外面因為日曬雨淋，損壞嚴重。傳統彩繪工藝，「彩」是指木構上的油漆作工，「繪」則是純美術的書畫創作；前者上漆防濕防腐，首重木構保護，後者多是名家之作，必須原貌保護。夔龍窗屬於平塗畫色的彩，重在保護木構雕刻，所以請傳統匠師上漆新作。

但是這個解釋不被民間團體所接受，認為必須有更多共識，才不會遭成錯誤。廟方則希望修復盡快進行，不要延宕。

彩繪的修復，過去都是邀請傳統匠師，針對損失的部分，進行補修上色，或重繪新作。近代開始藉助科學儀器，精密分析彩繪的塗層或材質，進行清理、保護或局部修補。彩繪文物損害，狀況複雜，方法的選擇，成為修復團隊的難題。

在決定保存彩繪原貌時，有時會面臨一個木構上，上下交疊不同時代的彩繪作品，保存哪個時代作品，又是一個選擇題。

彩繪修復的下一個難題，就是龍山寺酬神戲台上方的八卦藻井，它集合交錯的斗拱結構，有著精湛的木作工藝。藻井的彩繪，1964年由大師郭新林所完成，細查藻井，部分有過去木頭腐爛，挖除修補的痕跡，如何修復失去的彩繪，成為考驗。

文資保存缺常態修復規劃，傳統匠師養成出現斷層。

台灣文資保存往往忽視常態修復，經過很久才發包搶修，不像國外有常態經費，訓練團隊，保護重要文物。修復引發風波，文化資產局要求彩繪標案暫時停工。為了釐清爭議，修復團隊舉辦論壇，邀請文資專家，提出建議與看法。

雲林科技大學林崇熙教授指出，廟宇工藝各有美學，但是必須重視它的實際功用。彩繪如何修復 ，可以透過電腦科技，讓大家預見修復後的樣貌，減少實際修復後的差異感受。

另外，過去修復團隊通常由傳統匠師組隊承接，現在改由營造廠標案施作，符合現代工程管理精神，但也失去傳統工班的養成，有技術斷代的傳承問題。現今工藝技術改變，加上廟方觀點不同，許多傳統匠師不再重視傳統技法，古法修復變得更加困難。

文資局暫停彩繪修復，改招標大木結構修復，又存在什麼問題？

種種爭議讓文資局決定，將彩繪修復部分的標案，進行解約，再討論未來修復計畫。後續文資局開始進行大木結構修復的新標案，舉行施工前說明會，建築師帶領關心人士，瞭解龍山寺的木構問題。

彩繪標案解約，修復團隊面臨虧損，但是廟宇修復的木構、彩繪、泥作、剪黏等各類工藝，都是相互關聯，必須即時互補修復。如果不能一起發包、同時進行，最後都會面臨單一工藝修復，無法相互配合，顧此失彼的難題。

鹿港龍山寺的修復爭議，帶來文資保護的許多討論，不僅在做法選擇、美感的溝通，甚至是發包制度、工班培育，或維護重於搶修，都是值得深思的課題。

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