龍年說三龍（外一篇）／梁征

梁征

玉兔歸宮，十二年一輪的農曆龍年又到了。“龍”在中國文化中有著不同尋常的意義，是一種神聖、祥瑞的象徵。在十二生肖中，十一個屬相都是具體的動物，唯獨龍是虛擬的，排在第五位。龍的圖案和傳說可追溯到遙遠的史前文化。《說文解字》介紹：“龍，麟蟲之長，能幽能明，能巨能細，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”如今，在世界的許多地方，只要提到“東方巨龍”，人們就會跟中國聯繫起來。作為中華民族的象徵，龍早已為海內外華人所認同。

神話的龍。五千年文化積累，龍成為一種徽章、一種信仰，人們的日常生活中，處處有龍的影子：面有“龍鬚麵”，糖有“龍須酥”，水果有“龍眼”，藥材有“龍骨”，封建帝王更是自詡“真龍天子”；中國古代的能工巧匠將神化了的龍融入建築名勝、服飾冠履等各種工藝品的設計製作中，無論是大型的床榻、櫥櫃、落地大屏風、寶座，還是小巧的架、幾、凳、盒、匣等，龍都可以見到龍的形象；全國各地以“龍”命人名、地名者，更數不勝數，據說僅在重慶，帶“龍”字的地名就超過千個……

吉祥的龍。在老百姓心目中，龍是一種吉祥的神物。據考證，早在2000多年前，人們就開始用舞龍來求雨了，後來舞龍成了一種重要的民間喜慶活動。現在不少地區逢有節慶都有舞龍活動。在我國南方，端午節龍舟競渡也是一個古老風俗。人們辦喜事，常剪貼龍鳳彩紙以示吉祥。民間戲曲中有“龍鳳呈祥”、“遊龍戲鳳”、“打龍袍”、“雙龍會”。節日有“二月龍頭節”，古人崇敬“龍王神”、“青龍神”。人們愛子心切，俗語有“望子成龍”之說，成為人們的精神寄託。再翻一翻漢語詞典，只要與“龍”沾邊的詞，多含神勇、力量之義：生龍活虎，臥虎藏龍，龍馬精神等等。

權威的龍。龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌。龍之所以具有這種文化象徵意義，是與傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關係，但更重要的，是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會最高統治者的“獨家專利”，是皇權的代名詞，因此，皇帝自比為“真龍天子”，他們的身體叫“龍體”，穿的衣服叫”龍袍”，坐的椅子叫“龍椅”，乘的車、船叫“龍輦”、“龍舟”……總之，凡是與他們生活起居相關的事物均冠以“龍”字以示高高在上的特權。

中華民族是龍的傳人，龍的神話傳說，遍及世界，神奇的龍，在民間也留下了許多美麗動人的傳說，這些引人入勝的故事中體現著中國人的智慧和勇氣。作為“龍的傳人”，我們應為中華民族的偉大復興貢獻力量。讓我們攜手並肩，共同創造更加美好的明天！

◆話春聯
“歡天喜地過大年，家家戶戶貼春聯。”過年貼春聯是中華民族綿延數千年的傳統文化習俗。春聯也叫“門對”“春貼”“對聯”“對子”，是一種獨特的中國文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。因為在春節時張貼，故又得名“春聯”。

據史料記載，春聯始於五代。西元964年春節前夕，後蜀主孟昶下令要大臣在“桃符”上題寫了兩句吉語獻歲，但不中意，便自己提筆寫下“新年納餘慶，佳節號長春”，其氣勢磅礴，氣貫長虹，頗有君王之氣，這便成了我國最早的一副春聯。春聯真正普及民間並寫在紅紙上，還是明朝後的事。潘宗鼎的《金陵歲時記》記載：明太祖朱元璋定都金陵即現在的南京時，有一年除夕前日，忽然心血來潮，命公卿士庶門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。第二天，他微服出巡，到民間觀賞春聯以為娛樂。當時具代表性的春聯如：“萬象更新，一元複始”“國恩家慶，人壽年豐”。從那時起，春聯在民間流行並盛行不衰，成為我國獨有的民俗與文化。春聯把春節點綴得春意濃濃，喜氣盈盈。

每逢春節，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，一家家、一戶戶、一副副字體不一、內容豐富的對聯，彰顯的是一個家庭的精氣神，寄託的是新一年的希望，表達的是對祖國的熱愛，對國富民強的幸福感、獲得感和安全感。

廣泛流傳的民間諺語中有：“二十四，寫大字”“二十九，貼倒酉”之說。春聯的寫法講究，貼法更講究，如上聯在右，下聯在左。人們故意把“福”字倒著貼，意為“福到了”；也有人把“富”字寫成平寶蓋，意為“富無頭”，處處體現著吉祥與祝願。從對聯中，我們可以感受到中華文化的博大精深，感受萬家團圓、喜氣洋洋的歡欣和對幸福生活的殷殷期盼。

清朝時期，在辭舊迎新之際，從官府到民間張貼春聯已趨於鼎盛，春聯的形式種類和文學藝術都有了進一步發展，後來，春聯延續發展至今，形式上有紅紙、燙金字、剪紙、書寫、印刷等多種表現形式，內容上更是與時俱進，反映並記錄了一個年代或一個時代的壯舉盛事，也成了那個年代或時代的烙印。

年是團圓、祥和的象徵，是喜慶、熱鬧的日子。又是一個新年，世界各地但凡有華人生活的地方，大紅的中國結，喜慶的春聯無疑都是一道靚麗風景。