Yahoo奇摩新聞 2023最強台劇《八尺門的辯護人》 必追的3個理由
[FTNN新聞網]文／姬貴妃（資深媒體人）
《八尺門的辯護人》改編自同名原著小說，劇情源於台灣真實滅門血案，共8集，李銘順、初孟軒、雷嘉汭、范逸臣、潘儀君、楊烈、蘇達、陸夏、王傳一等人主演。
「基隆八尺門地區，海濱國宅，「平春16號」阿美族船長一家滅門命案，所有罪證均指向該船一名印尼籍漁工阿布杜爾，罪證確鑿，但疑雲卻重重密布。
出身八尺門的阿美族公設辯護人佟寶駒，遠離部落多年，卻受命為漁工辯護，被迫站在族人對立面。死刑定讞時間有限，佟寶駒必須與印尼籍看護工莉娜、以及即將成為法官的替代役男連晉平合作，在漁業大老洪董及國會總召勾結脅迫、湮滅證據下，如何憑著蛛絲馬跡找出被隱蓋的真相……」
2023年時序進入八月，《八尺門的辯護人》是我唯一推薦的台劇，因為有三大理由：
廢死議題永遠是台劇難以割捨的題材
廢死聯盟曾做過一項民意調查：台灣民眾七成對司法公平缺乏信心，七成五認為台灣法律只保障有權有勢的人，八成認為窮人比富人更容易被判死刑，但是八成五的人支持死刑！
「八尺門，阿美族，漁工，殺人」，劇中這四個要素共有兩大命案，男主佟寶駒的父親當年就曾是被告，「不幫自己人，比狗還不如」佟父常這樣罵兒子，「在漁港，被宰的不一定是魚」佟父常這樣訓兒子，但，時隔廿年悲劇重演，這些人的命運並未改變。
佟父只殺一個人，所以能重返社會，劇中的印尼移工阿布犯下滅門血案，無論是精神鑑定、未成年等再審理由，都救不回他的命。然而，死刑在台灣可能真如寶哥所說是「運氣問題」，尤其在台灣簽署國際人權兩大公約後，廢死聯盟的聲音就沒小過，小燈泡案、華山分屍案、鐵路警遭刺死案…，罪大惡極卻說可教化，台灣按照法律追訴犯罪，可是大法官不願宣告死刑違憲。
《八》劇融合「湯英伸」、「和春61號」兩大真實事件
1986年阿里山鄒族青年湯英伸，就讀嘉義師專，到台北打工誤入求職陷阱，被扣留身分證、超時工作又拒給薪，酒後殺害雇主夫妻和他們二歲大的女兒。由於該案涉及原住民遭到漢族欺壓、歧視和剝削等敏感問題，時任天主教花蓮教區單國璽主教為首的社會各界聲援湯英伸，並且向蔣經國總統請願，希望能夠「槍下留人」，但最後仍於1987年5月15日執行槍決，湯英伸成為臺灣最年輕死刑犯（19歲10個月）。
2016年9月，6名印尼漁工闖入從高雄港出航的漁船「和春61號」，合力將船長殺死，6名兇手被引渡至萬那杜，並判刑18年。環保組織綠色和平實地走訪探視這6名兇手，卻獲得讓人難以置信的告白：「護照全被扣，船長死前3天，我們有整整2天都在工作，沒得吃也沒得睡...」。「吃飯只有5分鐘，否則就會被竹子打」、「我是穆斯林，但卻不能吃補上來的魚，只能被逼吃豬肉...」。令人鼻酸的血淚泣訴，同樣出現在《八》。
移工問題、漁業監管 官商勾結斧痕鑿鑿
從法務部長、黨團總召到大律師，都為漁業大老洪董服務：「如果不懂海=什麼都不知道，現代的經濟戰爭是糧食戰爭，油料人工都漲還抓不到魚，自己都吃不飽還管什麼外勞？國際漁業不稱台灣是國家，說我們是漁業實體 Fishing Entity，我們如果出事，沒人救我們，我們想談判，沒有籌碼。」
大老闆口中的外勞，其實早幾年已被正名為「移工」，言行就可以看出權勢霸凌心態完全沒變。《八》裡原住民常說的「白浪」聽說是阿美族、排灣族人對平地人稱呼，暗喻「不是好人」，原本的玩笑話也隱含種族間的隔閡。
台劇看這麼多年，《八尺門的辯護人》第一次讓我有「兩個世界」的感受。第一次聽到「八尺門」，以為是虛構的地名，沒想到真在基隆市。第一次認真看殺人案審判，原本以為死刑犯都該死，但現在才體會弱勢族群的悲哀。
全劇以國語、阿美族語、印尼爪哇語為主，語言合樂融融，《八尺門的辯護人》已售出日語、韓語、越南等外語版權，真正的南向政策就該是這樣的多元文化，如果能是正能量題材就更完美。
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