風中家族

把意識形態加在課綱上面，歷史就變成信仰，再吵三百年也不會有結果，端看誰有話語權。

我的認知是，不管什麼書，都要抱著某種程度的懷疑去看，吸收知識的同時，也保留彈性的空間，盡信書不如無書，教科書也一樣，知識必須經過不斷辯證，才能產生智慧。

小學老師告訴我，吳鳳用自己的人頭換取族群之間的和平，他是捨身成仁的偉人，嘉義市還因此有「吳鳳廟」、「成仁街」等歷史遺址。我小時候對吳鳳的故事深信不疑，把他當英雄崇拜，後來吳鳳的故事被證明完全是唬爛出來的，幻滅是成長的開始，我的英雄毀滅了，但也看清了事實。

這件事證明誰有話語權，誰就能定義歷史，但這種成王敗寇的邏輯，對歷史本身和學習歷史的人都不公平。意識形態像一頂大帽子，戴在史觀頭上，不但令人感覺壓力沈重，有時帽子太大，連眼睛都會遮住，什麼都看不清楚，只能跟著哨音盲目前進。

所以讀歷史必須心存懷疑，要看清講故事的人用的是什麼心態。

日前里長受邀到嘉義市嘉年華戲院看電影「風中家族」首映，電影放映前，導演王童帶著演員柯佳嬿、李淳登台造勢。看完後我非常感動，票根留著，四處推薦人去看，直到某記者打電話來採訪，我才知道原來這部電影在嘉義市完全沒有上映，也就是首映會後立馬就下檔了。

真是見鬼了，農曆七月還沒到ㄟ！

「風中家族」裡每個景都非常講究，其中有幾幕是在嘉義市取景拍攝，推廣文宣資料上還寫著「挖掘現代嘉義的城市風景」，但嘉義市民想看這部電影卻必須到外縣市，簡直荒唐到極點。

電影院的解釋是：因為暑假檔期電影多，「風中家族」排不進去。

為了這件事，我多次到市府交涉，了解市府無法左右電影院業者決定的立場，但為什麼一部好電影會受到如此不公平的對待？它招誰惹誰了？

我想了很久，也許某種程度是因為「風中家族」演的是一位來台老兵的一生，因而被定位為族群的故事，如果是這樣，那就太小看這部電影了。

文學是電影的靈魂，衝突則是文學最吸引人的地方。一個來台老兵，與故鄉音訊全無，每天想著老家的妻兒，在台灣漫長而孤寂的歲月裡，有女人愛他，老兵天人交戰。電影有一幕是：老兵把女人戀戀伸過來的手輕輕從自己的身上撥開，我覺得這是戲的最高潮：一個被時代壓迫的男人，陷入巨大的感情衝突裡。

這是真人實事，全世界大概只有台灣會發生，這麼好的題材，這麼用心拍出的電影，竟然被打入冷宮，里長不平，挺身為它辯護！

嘉義市政府從善如流，答應適當的時機會向片商購買版權，在各社區免費播放，「風中家族」終於可以在嘉義市重見天日。

希望市政府的長官們不要因為太忙而忘了這個承諾！

感情掙扎產生的動人張力是超越族群甚至超越種族的，請別把狹隘的意識形態帽子戴在這部電影頭上，它講的是一個男人、一個丈夫和一個父親的故事，如果有去看，記得帶手帕，準備擦眼淚。