SARS照常遶境 武漢肺炎卻停辦 關鍵差異何在？

武漢肺炎在全球都引起疫情，台灣因為政府第一時間決策採取「料敵從寬」的態度，目前疫情尚在控制範圍內，而台灣向來有「三月瘋媽祖」的習慣，但在政府溝通之後，包括白沙屯媽祖、大甲媽祖、松山媽祖都取消了原定的出門計畫，而北港朝天宮也宣布遶境暫停一年。

台灣不是沒有經歷過大型的傳染病疫情，在2003年爆發的SARS疫情就給台灣造成了重大傷害，然而若仔細翻閱資料，會發現當時SARS疫情爆發的時間也在農曆三月，但當時台灣並沒有取消神明遶境的輿論，有些地方甚至還有非年例的神明遶境，例如艋舺青山宮的青山王送瘟壓煞。

十七年後在差不多的時間點爆發疫情，為何2003年的民眾能接受疫情期間神明遶境，到了2020年卻有較多的聲浪希望暫緩遶境？大致上的原因能分析出幾點：

一、2003年災情是前車之鑑

當年 SARS在爆發時乃至於台灣出現第一名病例時，其實台灣人的警覺性並不高，一直到和平醫院被無預警封院，台灣人才知道事態嚴重，知道這個傳染病是致命的。到了2020年武漢肺炎爆發，台灣人就能以2003年的SARS作為前車之鑑，希望能避免當年慘況在發生。以比喻來說，2003年的台灣是受傷後治療，2020年的台灣就是預防勝於治療

二、2003年民眾發聲管道不夠發達

2003年看起來離我們很近，但當時還沒有能讓每個人暢所欲言的發聲管道，YOUTUBE成立於2005年，FACEBOOK台灣版成立於2008年。簡單來說，2003年時台灣人能發聲的方式不如現在方便，若能將現在的時空環境挪移到2003年，或許也會有贊成取消遶境的輿論也不一定。

三、衛教觀念的進步

當年和平醫院的封院慘況大家仍歷歷在目，自從台灣被SARS疫情侵襲後，台灣的衛教觀念又更加深入到各個角落，大多數人都知道在面對傳染病時要如何自保，也知道那些場合容易爆發大規模傳染，因為這些觀念的根深蒂固，對大規模遶境的檢視自然也就多了。

四、時間點上的微妙

2020年武漢肺炎的爆發時間是在農曆三月之前，所以大家還有時間做檢討、進行暫緩遶境前置作業，但2003年並不是這樣。雖然資料上顯示，SARS第一名病例是出現在2003年3月14日，但真正引起恐慌的和平醫院封院事件是在4月24日，已經是農曆三月下旬，當時「三月瘋媽祖」已經進行到一半，有幾個指標性的神明已經結束行程，例如當年度大甲媽遶境是在4月6日到4月13日，北港朝天宮遶境是在當年度的4月20、21兩天，和平醫院封院時兩大媽祖的遶境早已結束，自然不會有要求停辦的問題。而白沙屯媽祖在2003年前往北港進香的時間是五月中旬，當時SARS的疫情在台灣已獲得控制，可以說諸位媽祖出門時都剛好避過了SARS疫情的高峰。

現在跟著媽祖一起出門是一種全民運動，似乎一年不走就會覺得怪怪的，然而在面對來勢洶洶的武漢肺炎，相信台灣的信眾都能理解政府的擔憂以及廟方決定暫緩活動的決定，如同前面提到的「料敵從寬」，在抵抗疫情時也必須「抗敵從嚴」，這是一場嚴峻的考驗，必須多方攜手才能度過這個難關。（編輯：黃彥昇）

資料參考：

維基百科－大甲媽祖遶境進香
維基百科－北港朝天宮
維基百科－SARS事件
萬年曆

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