【Yahoo論壇】「國葬規格」不等於「國葬」

讀者投書：王文同（退休軍公教）

李登輝的「塵埃」終於「落定」五指山國軍公墓，塵歸塵，土歸土，天堂歸天堂，地獄歸地獄。假若我是李登輝，天母地母之大，豈無我登輝「安神」之地？「魂定五指山」，再與國中華民國孤魂為伍，豈不「死也不安寧」？或許老人家有遺囑：「我死後要葬五指山，我要『魂招魂』，唱：我身騎白馬走三關，改換素衣回中原，放下西涼無人管，一心只想王寶釧」。他要找他昔日瞧不起他的戰友「揚威『德川家康』精神」，顛覆陽界的中華民國還不夠，還要到「五指山陰界」繼續革命！他的家人只好如他願，讓他「魂闖五指山，死也甘心」。這都是「氣話」、「笑話」！

言歸正傳：

李登輝喪禮會採「國葬規格」，所謂「國葬規格」不等於「國葬」，加「規格」兩字是有其義意，因「國葬法」在民國37年11月26日修正公布後至今，尚無一人喪禮是用「國葬法」行儀，其原因是：依國葬法第12條：凡國葬均應葬於「國葬墓園」，如願擇地另葬者，應經行政院核准，由受國葬者之家屬領費自行安葬，但仍應於國葬墓園內建立碑記。到目前為止，「國葬墓園」八字還沒一撇，「五指山國軍示範公墓」不是「國葬墓園」，即使當年兩蔣欲下葬「五指山國軍示範公墓」，依法律定義，也只能引用「國葬規格」，而不適用法律定義的「國葬」，因「國葬墓園」還沒完成。

為何「國葬墓園」迄今未成立？依「國葬法」第17條規定：內政部應會同「首都所在地市政府」，於首都擇定地點設置國葬墓園，呈請行政院核定之。民國37年11月「國葬法」公布之後，國民政府誓師「反攻大陸，還都南京」，台北市是國民政府所在地，並不等同法定義的「首都」，所以內政部尚找不到所謂「首都所在地的市政府」擇地建「國葬墓園」，既無「國葬墓園」，就無法標準「國葬」了。即使前參謀總長沈一鳴將軍長眠「五指山國軍公墓」，其喪禮也是比照「國葬規格」而不是「國葬法」的「國葬」。所以媒體稱，公布後「72年從未使用的『國葬法』」，原因在此。

再歪個樓：

按照世界黨國的慣例，喪禮儀式中，少不了覆蓋黨旗國旗儀式，李登輝青年時曾加入「台灣共青團」，年輕皈依國民黨，老年創立台聯黨，死後民進黨封他為「台灣民主之父」。又他出生於日據時代的台灣，念念不忘「天皇祖國」，退休後數次訪日，甚致稱「釣魚台是日本的」，至於他當了12年的中華民國總統拙勿庸議。所以他的覆旗儀式，蓋上共產黨、國民黨、台聯黨、民進黨四面黨旗，中華民國、日本帝國兩面國旗，受之無愧。

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