《唐詩詩意畫》之「前不見古人，後不見來者」

▲作者：王愷，中國美術協會理事長。

「前不見古人，後不見來者」為唐朝詩人陳子昂所作的古體詩《登幽州臺歌》，《唐詩三百首》將該詩歸類為「七言古詩」。這首詩語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

詩作背景

這首詩寫於武則天萬歲通天元年（六九六年）。萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。隨後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。幽州：古十二州之一，現今北京。幽州台：即黃金台，又稱薊北樓，故址在今北京大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。

陳子昂（六六一至七○二年），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人。少任俠。開耀進士，以上書論政，為武則天所讚賞，拜麟臺正字，轉右拾遺。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜擊契丹。後解職回鄉，為縣令段簡誣，入獄，憂憤而死。于詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳伯玉集》，《全唐詩》編其詩二卷，收錄其詩作九十首。（新、舊《唐書》本傳）

詩詞原文

登幽州台歌

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

逐句釋義

向前看不見古代那些能夠禮賢下士的聖君，向後那些重視人才的賢明君主。一想到天地蒼蒼，無窮無盡，倍感淒涼獨自落淚。

作品賞析

這是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。

「前不見古人，後不見來者」，這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時。

當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。

這首詩以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。

詩篇風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。

全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公———詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。

從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長。第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限。第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠遊》篇的影響。《遠遊》有云：「惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。」此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。