"普電火"."普紅龜粿" 士林.天母百年傳統

起來不太一樣的普度，集中在台北市士林、天母一帶，而且早從150年前，就流傳至今。

三牲素果，豐盛供品，每到農曆7月，各地普度比盛大，要說奇特的，莫過於台北士林，宣傳普度竟然還會有海報，士林街仔「普電火」，這是啥米啊？連在地里長都霧煞煞。

民眾：「有可能嗎？家電嗎？」

民眾：「普電火?這是什麼東西，電燈嗎(這會聯想到什麼)，電燈嗎？」

當地里長洪銘鎮：「電燈也要普度，我就想說很訝異啊。」

「普電火」不是普電火球，也不是普「電線桿」，普度對象同樣是「好兄弟」。

會這樣取名，是與早年的普度裝飾有關。

文史工作者簡有慶：「周遭牽了很多電燈泡，來作照明跟裝飾，所以叫「普電火」，有點張燈結綵的味道，有一句話講說，士林街仔普電火，石牌普紅龜粿，北山普豬公尾，湳仔「普家產」。」

傳統士林、北投一帶，採「4區輪值普渡」，個個名稱奇特，各有典故，相互串連成詩。

除了店家多的士林街仔，石牌早年種稻多，供品「紅龜粿」多，山頂指的是「陽明山」，養豬戶多要「普豬公尾」，三芝蘭指的是現在天母、蘭雅、芝山岩一帶，4區塊合稱「四角頭」。

士林工作者簡有慶：「湳仔「普家產」，因為以前士林的「蘭雅」，有很多大地主，他們就會準備很豐盛的供品，來這邊讚普，所以叫「普家產」，就是家產的意思。」

用當地特色命名普度，奇特作法傳承150年，下回再聽到，有人普度「普電火」，別再跟電燈泡，連想在一塊兒。（民視新聞薛嘉瑩、馬登洲台北市報導）