以國猶太教爭端 女生成箭靶

【編譯謝雯伃整理報導】以色列貝特斯梅西（Beit Shemesh）的奧羅特女子小學（Orot Girl's Elementary）每天的放學時間應該要充滿著家人相聚的平和氣氛，讓母女們開心談論老師上了些什麼課程，還有同學間又有什麼趣事之類的閒聊。 但根據《英國廣播公司》報導，這學期開始，奧羅特女子小學陷入嘈雜的情勢中。當母親們帶著學生回家時，信奉極端正統猶太教（ultra-orthodox）的騷擾者早已在不遠處的街角等待。有些學生家長表示，有些騷擾者會在她們通過時，對她們丟擲石頭、番茄，甚至是排洩物。 示威最嚴重時，情況非常駭人，剛放學要回家的學生和家人須在人行道上閃躲，但除了騷擾者丟擲的物體外，他們巨大的咒罵和污辱聲更是恐怖。 一群全是男性的極端正統猶太教示威者站在一起極具震撼之威。他們全都蓄鬍留細捲長髮，穿著長大衣，頭戴黑色寬邊氈帽。 肇事者批校服不檢點 示威者所穿著的服飾根源自猶太人傳統，而他們所抗議的則是這間學校學生為何不能謹守傳統生活方式，儘管他們已生活在現代的以色列。 他們辱罵這群女學生的不檢點和不道德，聲稱她們玷污了整個街坊。令人不可置信的是，這些指控全是針對這些女孩就讀這間宗教小學所穿的制服而起。 這對一群6至12歲的女孩來說是場夢魘。她們的母親也感覺到，身處於憤怒和不寬容的道德酷刑中，對女孩們會造成心理困擾。哈達薩（Hadassah Margoleese）的8歲女兒娜瑪（Naama）就是其中一例。 「這些小女孩每天都受到虐待，她們晚上就開始做惡夢」、「我女兒現在每天都像驚弓之鳥。每天走路上下學時，她總是提高警覺嗅聞這些抗議者又在街上丟擲了什麼，昨天他們把排洩物丟在樓梯上。她總是很擔心，光聽見聲音就很害怕。她只要聽到一點聲音就會問：『他們來了嗎？他們在外面嗎？』」 在大多數人的眼中，哈達薩和她的家人是正統猶太人，極度虔誠，在穿著和日常行儀上都符合教規。然而，這對她們信奉極度正統猶太教的鄰居來說還不夠虔敬。有些貝特斯梅西的極度正統猶太教教徒甚至希望男性和女性在公車上要有隔離獨立的空間。 沒有太多極度正統猶太教教徒願意出面解釋為何要對小女生丟擲石頭並辱罵。因為，該教派對於和媒體交涉沒有太大興趣。 貝特斯梅西一名未參與示威的教徒波普海姆（Shmuel Poppenheim）表示，那些以小女孩為對象的示威是錯誤行為。 不過，他確實也認為這些小女孩和她們的母親應該要穿得比目前更為端莊保守；但他也表示，這其實牽涉到另一個更大的問題，就是誰擁有這個鎮上土地的控制權。 「我們所談論的事件發生地區是在極度正統猶太教社區中，或至少是在我們的社區邊界處，」他說，「極度正統猶太教教徒認為，學校之所以設置在那裡，是要封鎖我們的社區，設下邊界，立下極度正統教徒最遠可及之處，像是一種不可越界的警告。」 凸顯族群分裂隱憂 在這個小城鎮發生的事有其重要性，因為事件雖小，卻反應了以色列社會的整體趨勢。極度正統猶太教社群的出生率極高，人口總數在以色列快速增加。目前該教派人數僅佔以色列全國人口10％以下，但在20年內，可能會加倍。 這件事事關重大，因為該教派社群被許多其他教派的以色列人視為拖累經濟的重擔，許多該教派男性仰賴社會福利度日，寧願花時間在頌讀經文，而不願找工作餬口。 隨著人口數不斷增加，該社群可能會期待，也定能獲得對於以色列社會的更多影響力。這與利普曼拉比（Rabbi Dov Lipman）的觀察不謀而合。他的家族成員是貝特斯梅西極度正統猶太教示威的幕後推手。 他與波普海姆的宗教傳統大不相同，不過他同意，近來的示威事件所牽涉的是更大的議題。利普曼拉比表示，在奧羅特女子小學外頭街道上所發生的抗爭，正是以色列未來不同猶太教傳統之間紛爭的縮影。 「這與那些女孩們穿什麼上學沒有太大關係，真的沒有，」他說，「這與整座城市還有其發展方向有關。」「我認為，這起示威可用來當作以色列其他地方未來情勢的案例研究。」 以色列常認為自身的困境在於其所處的位置，與四周鄰國間長期保持緊張情勢，擺盪於與巴勒斯坦的和平和與鄰界阿拉伯世界的敵意關係間。貝特斯梅西發生的這起紛爭，還有其所呈現的廣泛議題，提醒大眾內部分裂將會對以色列的未來造成決定性的影響。沒有比極度正統猶太教徒和其餘以色列人口之間的分裂更為尖銳且具壓迫性的。