教會沒為弱勢發聲 陳思豪就站出來

（中央社記者張若瑤台北3日電）古亭長老教會牧師陳思豪關注社會議題，在樂生保留運動、太陽花學運與同婚合法化的場域中，都站上前線為弱勢發聲。陳思豪錄製中央社Podcast節目「空中小客廳」，分享他為何而戰。

有人稱陳思豪是「牧師界的異端」，2016年底，他聽聞南部有300個長老會的牧師，包遊覽車至立法院反同婚，他心想：「天啊！這錯得太離譜了！」他一個人穿上牧師服到遊行現場舉牌，牌子上寫著「基督徒莫將自己信仰價值強加他人之上」，並在「同性婚姻法制化」公聽會上疾呼「宗教信仰不能妨礙社會權利」，因而一戰成名。

儘管同婚專法已通過2年多，陳思豪仍不會在主日禮拜的講道中提及相關議題，他曾試著解釋「同婚」給一位80歲的阿嬤聽，她整個人在座位上縮起來，雙手交叉抱胸：「阿嬤的動作表達出我聽懂意思，但我沒辦法接受的訊息。」因為有許多會友抗拒，教會內部於是達成共識，不在禮拜堂內為同志證婚。

「這是體貼，不是規定，硬要在此場地辦婚禮，對其他人是傷害。」於是，當有同志請陳思豪證婚，他會找餐廳或區公所等場合進行儀式，「美國基督長老教會約10年前接納了這件事，但卻造成三分之一的教眾分裂，另組團體。」

相較於美國，台灣的路走得更保守，「連法律都反對。」陳思豪認為，上帝開了一個玩笑，當他回頭看母校台灣神學院，卻發現法律先行後，概念的區塊仍漫無頭緒，更慘的是，另一所中華福音神學院竟還發生女老師因與非基督徒結婚，而被迫調離教職的事件，「這些想法一討論起來，可能有人就丟工作啦！」

「革命尚未成功，同志仍須努力。」包括跨國同婚與領養問題，陳思豪認為都還有很長的路要走。

從小受家庭影響，陳思豪自有意識以來就是信徒，在他印象中，長老會關注弱勢，包括環保、勞工、雛妓議題，長大當上牧師後，遇到教會「怪怪的」噤口不語時，他就跳出來講話。

最大的一次爭議，是陳思豪剛退伍回「中山基督長老教會」服務時，引領20多人的青年團契，進入日治時代最有名的風化區「四條通」報佳音，「前1年我提出這個計劃被否決」，平安夜當晚，陳思豪索性直接行動，召集穿詩袍的年輕人，把紙杯挖洞插蠟燭，隨身攜帶單張福音，走進華燈初上的林森北路。

那個年代，整個林森北路幾乎都是柏青哥店、賭場與按摩院，這一群人挨家挨戶在店家門口唱聖歌，「新人衝入某間店內，有客人連褲子都來不及拉上來，他差點被打。」這趟行程的最後一站，是教會隔壁的地下賭場，「事前我花了1個月時間，和門口的保全溝通，他還是不讓我進去。」報佳音事件引發軒然大波，陳思豪因此離開中山基督長老教會。

天主教、基督教與長老會的差異是什麼？宗教與政治不能跨越的紅線在哪？死後想捐遺體的陳思豪，會在墓碑上寫下怎樣的詞句？這些內容將在3日的「空中小客廳」（https://reurl.cc/ye9V02）節目播出。

中央社Podcast頻道「中央社好Pod」，除了文化性節目「文化普拉斯」由邱祖胤主持；「特派談新事」由廖漢原和周永捷主持，邀請中央社30名特派輪流談國際新鮮事；「空中小客廳」由張若瑤主持，以人物故事為主軸，讓聽眾貼近公眾人物檯面下有血有肉的真實面貌。

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