杭廷頓預言與拜登遐想

自拜登總統上任以來，對華政策方針是既合作又競爭，同時要避免激烈衝突。可是，如何管控分歧，避免擦槍走火導致戰禍，卻是嚴峻的考驗。

近日以來，拜登、習近平與普丁三國領袖分別透過視訊進行雙邊會談，涉及中美對抗與兩岸危機、俄烏對峙與北約東擴等問題，引起國際社會高度關切。其中關鍵之一是美國如何應對中國崛起，並面對中俄聯手抗衡美國霸權的新局。

戰略思想家杭廷頓早在1996年名著《文明的衝突與世界秩序的重建》一書中提出了警告，「美國在亞洲的失敗，主要源於亞洲經濟財富的增長和亞洲國家自信心的增強」。亞洲依賴和從屬西方的舊時代早已過去，而二戰後西方占世界經濟總量一半、控制聯合國，並起草世界人權宣言的局面也成為歷史，西方對東亞的影響力已大幅度減弱了。

20世紀末，中國的政治領袖重回傳統，體認到儒家乃是進步的根源，中華民族偉大復興的訴求正在勃興。亞洲國家抗拒西方在人權問題上施壓的能力也不斷增強，並將西方壓力視為對主權的侵犯，必須相互扶持，團結禦侮。而除了日本依舊堅持己見外，東亞與東南亞各國的合作已是指日可待，「中華文化圈」逐漸成型了！

自從2019年新冠肺炎爆發以來，中國大陸與東協及歐盟的雙向貿易大幅度增長，分居中國對外貿易總額的前兩位。東協各國不但婉拒美國的「反華」要求，並且積極加強對華關係；相對的，中美貿易額卻落到第三位。川普提出的關稅制裁不但箝制不了大陸的經貿發展，反而造成自傷，成為拜登政府的難題。

杭廷頓指出，亞洲人相信東亞將保持經濟增長，而且會超過西方！亞洲人相信自身的文化明顯優於頹廢的西方，並堅信價值觀和體制的效力，其中包括重視權威、家庭與集體價值，尊重等級制度；保全顏面、避免正面衝突；並強調「國家高於社會，社會高於個人」。至於西方重視的個人權利和利益，反居次要地位。

對東亞民眾來說，成功關鍵主要是強調集體而非個人利益，唯有強大的社會才真正是普世的。亞洲人傾向以百年和千年為單位來盤算社會的演進，把擴大長遠利益放在首位。這種認知態度與美國的基本信念形成了鮮明的對比，美國人普遍不信任政府、反對權威，強調分權制衡、鼓勵競爭；而且傾向於忘記過去，集中精力盡可能地擴大眼前的利益。

華人世界的文化共性也促進了經濟參與和社會繁榮，成為一個迅速發展的文化和經濟實體，並且將逐漸變為政治實體。這是美國人不得不正視的中國制度與中國經驗，同時也是許多台灣人賴以生存及繁衍的「中華文化共同體」。

究其實，以漢文化為核心的「中華文化圈」恰與盎格魯－撒克遜文化為軸心的「五眼聯盟」相類，反映了在不同文明體系之間迥異的價值選擇。但迄今為止，美國依然堅持只有美式價值觀才是唯一的選擇，而且認定美國依然擁有足夠的實力左右亞洲社會的政策與發展。但衡諸現況，這畢竟只是拜登團隊的遐想，而杭廷頓當年的評估和警告，卻更逼近21世紀的現實。

（作者為中國文化大學教授）