一個沒有「伊斯蘭教」的世界(四)：尋找新出路

這個世界對於一個弱小的民族來說過於龐大，對於一個新興的民族來說過於陌生。對於一個出生在政治舞台上的民族來說，那個政治舞台可能比真實的世界更真實，他們會認為這個舞台正在上演的戲劇就是他們的世界，而他們是這個世界的中心。在舞台強烈刺眼的燈光下，他們看不到觀眾，就以為觀眾是不存在的。這種情形會持續到他們的角色退場為止，到時候，他們仍然不會意識到那只是在演戲，他們會掙扎著不願意下台。而不是冷靜地觀察並學習認識這個冰冷的世界。

沒有現實需要 恐怖份子退出國際舞台

曾在世界舞台上風光一時的各種伊斯蘭極端份子們，目前正逐漸在消失，雖然仍不時地可以聽到零星的槍聲，但那已經不再引起注意。不要說這些恐怖份子了，就連那個曾經處在世界政治中心的北朝鮮也因為淡出國際視線，而時不時地製造一點動靜來刷存在感；原因是那些大人彼此間出了一點不可調和的矛盾，他們在打仗。這場戰爭是上個世紀大博奕延續的結果，真的和伊斯蘭極端份子沒有關係。這讓之前被推上舞台的演員很不高興，但也無可奈何地接受著現實。

這個大人之間的衝突給了我們這個弱小的群體一個難得的機會去思考。伊斯蘭教本身沒有錯，只是正好變成了很方便的工具，而所有帶著這個標籤的工具都會被捲入裡面去，因為他們會被用得著。但不是為了他們的利益，而是為了達到那些工具使用者們的目的。結果，被耍得團團轉，忙碌不堪的總是那些工具們，他們不會有時間來思考。這就是說，如果不想當工具，就得。

撕下標籤  擺脫伊斯蘭教

西元751年，唐朝的高仙芝將軍為了獨掌大權而殺了當時中亞的突厥將領，因此導致突厥軍隊反叛，唐朝軍隊全軍覆沒，於是打開了伊斯蘭東進的大門，中亞地區包括現在的新疆（當時不叫新疆）的居民被迫改信伊斯蘭教；又經過五百年，中亞及新疆才完成伊斯蘭化的過程。然後，這個地區的人民就失去了理性思維的思想基礎，他們把所有的東西及自己的精神寄託都交給安拉，終於使自己成了一群不會思考的群體。當你自己不會思考的時候，別人說的話你就會不假思索地去聽；變成了一群極易感情用事的群體，這正好給了其他善於用頭腦的人可乘之機。新疆人自己不能辨別是非，就容易受到教唆，被別人賣了，還會幫著數鈔票。經過長年累月的受壓迫，他們更迫切想要有所表現，結果又被人利用送上舞台，他們信以為真，賣力表現，卻不知道自己只是臨時演員。

那些地緣政治的玩家們利用了這一點，把他們變成了一個得心應手的工具。而這些人甚至搞不清楚落在他們頭上的那些棍棒都是哪裡來的！只是感覺到疼，但不知道為什麼被打。他們中的一些人開始覺醒，但還是處在半醒半睡的狀態，並沒有看到真正的痛苦的根源，而是在更大的舞台上到處哭訴無緣無故挨打，哭訴時仍然不忘高舉伊斯蘭的大旗。殊不知那些假裝在聆聽你的遭遇的那些人正是要打你的那些人之一，或者他們也想要打你。他們覺得你被打很可憐，但你還是欠揍，因為就在你在向他們哭訴時仍然舉著和他們不一樣的旗幟，這就是在想他們表明，我和你不一樣，我一旦被扶植起來，可能就要打你。這些小兒科的伎倆當然騙不過那些人。所以，他們只會同意你躲在他們家裡，而不會真正地為你做一點什麼事情，因為，你並不值得他們為你做什麼。因為，你一直在堅持你是異類。

認清叢林法則 學會保護自己

這個世界上的遊戲規則是大魚吃小魚，小魚吃蝦米。這就是叢林法則。與你的臉上的標籤是沒有什麼關係的，但他們為了區別對待，就會看看你臉上的標籤。所以，要麼，把臉上的標籤撕掉，要麼穿上和他們一樣的衣服。打個比方：在一個城市裡，有很多勢力團體，而你必須要在這個城市裡生存。根據叢林法則，你必須要加入一個團體才能被保護，這時，加入那個最強大的團體才是你唯一的選擇。

古代的一個遊牧部落的故事很有啟發性。Khazars 人，中文：柯薩人是當年的回紇人的一個分支，回紇就是uighur 現在的維族人。他們在6世紀時來到現在的東歐，建立了一個王朝，這個王朝的建立過程後來被編入猶太人的教科書。柯薩人的王Bulan Khan（布蘭可汗）是一個非常有頭腦的人，他當時環顧四周，盤算著如何在歐洲這個強敵如林的環境中生存。他有三個選擇，第一：皈依基督教，但他不願意給天皇磕頭；皈依伊斯蘭教，他更是不願意給哈里發下跪。那就剩下猶太教，皈依了猶太教，布蘭可汗除了上帝以外，不用給任何人下跪，因此他就選擇了猶太教。從而使他的王國繁榮了四百多年。如果我的維族同鄉們會用腦袋的話，那麼這就是一個再好不過的例子了！

作者》安華托帝（Enver Tohti Bughda）  原為烏魯木齊鐵路局中心醫院腫瘤外科醫師，因為和BBC一起拍攝紀錄片、揭露中共在新疆核爆引發居民罹癌與畸形兒童問題，被迫於1999年流亡英國，此後長期為維族人權議題在國際發聲。

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