兩岸對抗不就是場認知戰

《奔騰思潮》授權全文

作者：段心儀 / 中華語文教育促進協會祕書長

國府遷臺以來，美國對臺箝制掌控之心從未改變，但領導人戒惕防範有所不為的風骨卻已蕩然無存，兩岸對峙的根本原因也完全轉向，臺灣已從捍衛文化倫理正統的堂堂之師變成李敖所稱「自備口糧的看門狗」，毫無原則，唯命是從，何其可悲！

從民國39年到77年，政局雖波譎雲詭，但各種指標曲線向上卻是事實，每一個生活在臺灣的人都可以作證：風聲鶴唳逐漸遠去，「匪諜就在你身邊」的標語漸淡去無蹤；溫飽成為日常，電視冰箱洗衣機充實了四壁；深夜在街燈下苦讀的學子相信努力就能改變全家的命運。臺灣雖是「待開發國家」，但國家政策明確，人民刻苦努力，潛藏的能量汩汩湧出，「我的未來不是夢」唱徹街頭。民國77年之後，社會氛圍逐漸變調，出臺的政策總給人陰陽兩面、禍心暗藏之感，政府口號治國，人民顏色分類，臺灣前進的腳步開始踟躕、轉向、倒退。

兩岸同為中國，值得為採用哪個國號而浴血奮戰、骨肉分離嗎？這是我年輕時代的疑惑。直到文化大革命爆發，紅衛兵文鬥武鬥，上京下鄉，各地血流成河，珠江口塞滿浮屍…一張張照片揭開鐵幕真相，佐證浩劫正在大陸發生。環顧四週，臺灣經濟蒸蒸日上，社會富裕祥和，這才是人該過的日子啊！「小小天罡，垂拱而治」蔣公遷臺，冥冥中自有天意。

事實上，天意還不僅此。臺灣本是日本殖民地，被裹脅參戰，也該一併受罰。因中華民國遷臺，一躍而為世界四強，無償享受戰勝者的榮耀。中華民國的黃金、工商業及最優秀的人才，也一併來臺，讓這個小島經濟飛躍進步。故宮珍藏也輾轉遷臺，再加上儒家衍聖公、道教張天師，佛教印順、惟覺、聖嚴、星雲等大和尚，羅家倫、傅斯年、林語堂、梁實秋、錢穆、張大千等大學者相繼蒞臨，讓這小小天罡成為中國的政治中心、經濟中心、文化中心。

1966文革發生後，臺灣迅速以「中華文化復興運動」因應，從教育改革為文化復興奠基，從學術整理為文化復興開路，從融合中西文化達成文化創新的目的，蕞爾小島成為保存中華文化最完整的重鎮。2013年，習近平在山東曲阜說的一番話：「對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承。…」整個基調活脫脫就是「中華文化復興運動」的復刻版！誰都沒料到，46年前蔣公的先知卓見竟幫臺灣創造了一個文化先行者的優勢；但更料不到的是，46年後的臺灣卻復刻「文化大革命」─去孔家店、去禮義廉恥，甚至視兩岸交流中華文化為統戰伎倆。

當年蔣公以臺灣為反共基地，無論是否夾雜私怨，但歷史證明中共當年確實對社會文化倫理經濟進行過全面性的破壞，三反四反大躍進更讓士農工商皆無以維生，當年備戰有其正當性。但是這些理由現在還存在嗎？臺灣今日所作所為只是在用2300萬條人命把自己建構成美國不沉的航空母艦！配備是40年前製造的彈藥、發霉的戰術背心…還是自己出錢，花了數千億。兩岸之間一無宗教差異，二無種族糾紛，臺灣有何理由必須成為加薩走廊呢？

執政黨遇到無法自圓其說時，就推是中國的認知戰。教育部改「閩南語」為「臺灣台語」，公視製作時代劇，不是嘲笑中華民國是一場「空笑夢」，就是認日本為母國「吃日本米，讀日本書，當日本人」，這才真正在為製造兩岸衝突，進行認知戰吧？