兩篇「民主進步古文」被刪 學者轟：就算不是無恥也夠無良

北一女中國文老師區桂芝日前大力批評108課綱去中國化、刪減許多文言文，如顧炎武《廉恥》，教育部針對此事澄清，108課綱沒有廢棄禮義廉恥，而是鼓勵學子思辨和生活中實踐。對此，世新大學傳播博士學程教授游梓翔指出，除了《廉恥》，黃宗羲《原君》、劉伯溫《郁離子》兩篇「民主進步文」也被刪除，他批評，這就是想去中國化，「就算不是無恥，也夠無良。」

針對區桂芝的批評，教育部8日回應，108課綱強調讓學生在課程中學習到各種素養能力，進而在生活中實踐和落實，而非僅背誦課文，近日OECD發布PISA2022調查指出，台灣學生具備足夠素養能力，對於應具備的價值觀及生活態度，能從目前素養導向的課程中學習到，並透過生活中的議題思辨，進而實踐禮義廉恥的修養。教育部強調，108課綱沒有廢棄禮義廉恥，而是鼓勵學子思辨和生活中實踐。

游梓翔昨（9）日在臉書發文表示，文言文是文化記憶、藏著語言的「深層底蘊」，大刪文言文就是在搞文化的「失憶化」和語言的「淺薄化」。他痛批，表面上用負擔重、不實用來哄騙學生，背後就是想去中國化，就算不是無恥，也夠無良。

游梓翔指出，未來高中國文課不再被推薦的文章，除了顧炎武《廉恥》，還有荀子《勸學》、屈原《漁夫》、戰國策《馮諼客孟嘗君》、黃宗羲《原君》、劉伯溫《郁離子》等。其中，《原君》是在討論君之道，文中有批評部分為君者「以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己」，當權者認為可掌握一切，所以把天下利益都放進口袋裡的內容。

而《郁離子》中的《狙公》一文則有「世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣！」當權者用權術愚弄民眾，一旦他們覺醒，當選者就騙不下去的寓言故事。游梓翔嘲諷，《原君》和《狙公》是「民主進步文」，但內文中有這麼敏感的句子，在去中國化時當然也要去一去，「但誰來救救文化失憶和語言淺薄呢？」

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