北海岸汀州客家後裔 保有獨特原鄉信仰

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【吳湘屏 羅弘昇 新北市】

台灣的客家腔調,大家較為熟知的有四縣、海陸、大埔、饒平、詔安,另外還有永定客家話,新北市的淡水、三芝、石門一帶,就住著一群汀州客家後裔,雖然他們已經不會講客家話,但到現在還保有鄉土神信仰,甚至著名的十八王公廟,也跟汀州客家人有關,透過鏡頭一起去了解。

風景秀麗、人文薈萃的淡水,曾經是台灣重要的港口,也是西方文明在北台灣散播的起點,近幾年來,隨著捷運開通、外來人口遽增,高樓大廈也越來越多,而在這些高樓間,佇立著一座二級古蹟鄞山寺,主祀定光古佛,興建於西元1823年,早年的鄞山寺還具有會館功能,用來接待同鄉子弟。

新北市淡水區鄧公里長 邱美津:「希望這裡有一個地方,是可以讓從淡水上來,他的汀州的鄉親,可以有一個暫時居住的一個地方,所以才會有一個叫做汀州會館,所以我們早期不叫鄞山寺,我們是叫汀州會館,那因為我們開始陸續,有很多的汀州人在這裡聚集了之後,更需要的是我們原來的守護神,就是定光古佛,所以才從我們的汀州,把定光古佛渡過黑水溝,然後到達這裡。」

信仰具有安定人心的作用,早期先民把原鄉神請來台,更形成移民來源的標誌,而在鄞山寺歇腳後的汀州子弟,有人往板橋、新莊遷移,有人則是往三芝、石門。

在三芝區,一座乍看類似土地公廟的建築,其實叫做「民主公王宮」,是汀州客江姓先祖,從福建永定迎遷來的守護神,在整個北海岸地區,主祀民主公王的廟宇只有這一座,也是汀州客家人早期離鄉背井,到陌生新天地開墾的重要精神依靠,因此即便座落在離客家人聚集之處,有一段距離,還是不減其重要性。

文史工作者周正義:「大概整個三芝啦,整個三芝從八連溪到石門之間,只要是當初的閩西的客家人,他們都會來,都會來這邊拜拜。」

北海岸的汀州客家信仰還有個特色,就是神明榜,可以看到民眾的廳堂內,神龕上會寫著神明的稱號,其中少不了,汀州客家人重要守護神定光古佛,還有民主公王。

文史工作者 周正義:「這個習俗是從原鄉帶過來的,那比較簡單的一種方式,就在自己的廳,客廳,廳堂這邊,就把自己奉祀的神明,就全部寫上去這樣子。」

在石門區海邊有一座廟宇,叫做十八王公廟,其由來是清朝中葉,有17個人因為遭逢海難身亡,當地的練氏族人在收葬時,跟隨17人的一隻狗也跳入殉葬,而說到石門的練氏,來台祖就是福建汀州武平的客家人。

一路從淡水到三芝和石門,汀州客家人還保有具特色的信仰,這些都是重要的文化底蘊,也是在地故事不可或缺的內容。