區桂芝批課綱「無恥」!媒體人高政義舉胡適說:沒文言文就不會教書了嗎

文/資深媒體人高政義授權

北一女教師區桂芝批108課綱「無恥」,高政義表示,「沒有了標準本的文言文,中學老師就不會教書了嗎?」(圖/讀者提供)
北一女教師區桂芝批108課綱「無恥」,高政義表示,「沒有了標準本的文言文,中學老師就不會教書了嗎?」(圖/讀者提供)

北一女教師區桂芝日前批評教育部108課綱為「無恥課綱」,引發各界關注,話題持續發酵。對此,資深媒體人高政義今(9)日撰文分享個人觀點,直言「沒有了標準本的文言文,中學老師就不會教書了嗎?讓胡適之先生來教教你。」

高政義認為,胡適有靈,要趕快再刮刮「胡風」,救救茫然的老師,救救可憐的學生。(圖/翻攝維基百科)
高政義認為,胡適有靈,要趕快再刮刮「胡風」,救救茫然的老師,救救可憐的學生。(圖/翻攝維基百科)

沒有了標準本的文言文,中學老師就不會教書了嗎?

讓胡適之先生來教教你。

ㄧ生推動白話文學的胡適說,白話,就是你說的話,我說的話,人說的話。

胡適反對千年以前的「死文學」,強調文學就是要能讓一般人達意表情。

「我從山中來, 帶著蘭花草, 種在小園中, 希望開花好。」。

這樣子歌詠蘭花,不是很好懂嗎?

「陽和布氣兮,動植齊光;惟披幽蘭兮,偏含國香。」。

如果現在的人還要這樣子描述蘭花,是不是很累?

就是這麼麻煩,讓胡適想到要推動白話文學革命。

1916年,胡適在康乃爾大學讀書的時候,男男女女朋友來訪,相約到凱約嘉湖上划船。

划至湖心,突然下起雨,眾人手忙腳亂,翻了船,大家弄得一身濕。

其中一友後來詩興大發,寫了一首《凱約嘉湖上覆舟記實》的四言古詩,寄給胡適。

「清風競爽,微雲蔽暄。猜謎賭勝,載笑載言。行行忘遠,息楫崖根。忽逢怒波,鼉掣鯨奔。岸逼流回,石斜浪翻。翩翩一葉,馮夷所吞。 」。

胡適看完驚呆了,心想,這是在說三小?

明明就是浴缸塞子,怎麼寫的好像大江大海一樣?

也不過就是個湖,又是「鼍」(好像是鱷魚什麼的),又是「鯨」,是怎樣?

被「馮夷」所吞?馮夷是誰?有這麼大張嘴?

胡適就回信噹了這位朋友,沒想到卻引發群友圍剿,不斷來信論戰,胡適也回以趣味的白話詩文,就是這麼一個偶然的意外,點燃了白話文運動的火苗。

「人忙天又熱,老胡弄筆墨。文章須革命,你我都有責。我豈敢好辯,也不敢輕敵。有話便要說,不說過不得。諸君莫笑白話詩,勝似南社一百集。 」

民國9年,胡適在《新青年》發表了一篇文章,《中學國文的教授》,就提出了中學該怎麼教國文的看法。

胡適當時就說,中學教的是少數人的文字,不是普通人的文字,硬要學古人說話,注定是要失敗的。

胡適開出來的書單教材,其中一部分就是通俗小說,包括了《水滸》、《紅樓夢》、《西遊記》、《儒林外史》、《鏡花緣》、《七俠五義》…等等。

但是胡適的國文教學法,不是教學生背誦,而是藉由故事開啟「社會學的想像」。

「例如,《鏡花緣》寫林之洋在女兒國穿耳纏足一段,教員就應該使學生明白作者『設身處地』的意思,藉此引起他們研究社會問題的興趣。」。

「又如《儒林外史》寫鮑文卿一段,教員應該使學生把嚴貢生一段比較着看,使他們知道什麼叫做人類平等,什麼叫做衣冠禽獸。」。

胡適推的白話文運動,科學與民主,影響近代中國深遠,1950年代,中共一度對「胡風」展開清算鬥爭,揚言要捉拿「胡適的幽靈」。

胡適一直想改革中學國文教育,ㄧ百年後還是沒解決。

胡適有靈,要趕快再刮刮「胡風」,救救茫然的老師,救救可憐的學生。

#胡適的幽靈

#中學國文的教授

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