台灣民報百年特展 一窺知識分子風骨

蔣渭水、林呈祿、蔡培火、吳三連等人在日治時期創刊《台灣民報》對抗殖民政府，展現了1920年代台灣知識分子在日據時期捍衛文化、改革社會的歷程。在其創刊已滿百周年的今日，專營絕版圖書、古籍善本的舊香居推出了「啟蒙與見證：《台灣民報》創刊百週年特展」。

自1923年創刊，截至1930年改版成《台灣新民報》，《台灣民報》共發行305期，林呈祿撰寫的創刊詞「專用平易的漢文、滿載民眾的智識，宗旨不外欲啟發我島的文化，振起同胞的元氣，以謀臺灣的幸福、求東洋的和平而已」，便可一窺當時台灣知識分子所思所感。

《台灣民報》的名稱，與孫中山在東京創辦同盟會刊物《民報》的概念相同，且刊頭題字的「民」字最後一畫刻意突出，即是強調人民出頭之意。雖名為「報」但創刊初期實為半月刊；且前166期均是先在東京編排印刷，再透過海運進入台灣，直至167期才獲准在台灣印刷、發行，此次展示即是書店收藏東京時期的166期刊物。

當時所刊載的許多文章已涉女性議題，並展現台灣在地風土民情，如連溫卿〈婦人的地位和社會的關係〉便描寫卑南「瑪蘭社」的婚姻是由女子選擇，若有看中的男子，每日要到男方家做家事持續5、6個月，獲雙方家庭認同並辦了結婚儀式後，男子就必須到女方家成為家族一員，但沒有繼承財產的權利。然而社會演變後開始把妻子稱為「牽手」，最初實是外來者為利益娶蕃社女子的稱呼，已可見女子地位的改變。

《台灣民報》為推動漢文，也曾刊載了胡適劇本〈終身大事〉、賴和的小說〈一桿稱仔〉，轉載魯迅的〈阿Q正傳〉等。