哈佛終身教授加德納(Howard Gardner)：若用IQ決定聰明與否，潛能將無處發展

我們通常會以為所有人都和我們有同樣的想法及感受，甚至有時像個小孩一樣，根本不會設身處地去思考其他人的想法，這就是所謂的兒童自我中心。而自我中心降低的好處（但也有可能伴隨著痛苦），就是了解到大多數人的想法都和自己不同，甚至意識到，我們在某些層面的表現上與大多數人不同。就像我了解到自己在視覺表現方面處於劣勢。

首先，我缺乏立體視覺，一次只能用一隻眼睛看東西。我右眼視力比左眼視力差很多，所以我永遠無法享受3D電影或任何三度空間的物體。有趣的是，我外公和我哥哥艾瑞克也都是單眼弱視，有一隻「懶惰眼」（lazy or wandering eye）。艾瑞克甚至戴眼罩遮蔽健康的那一眼，以強化另一眼（雖然這麼做可能徒勞無功）。

我還有色盲，無法辨識「石原氏色盲檢測圖」（Ishihara test）上的數字。此外，我也有「臉盲症」（prosopagnosic），無法辨識人臉。這也是來自遺傳的特徵，我父親可能也有，我女兒凱芮思肯定有。

儘管這些視覺能力上的缺陷乍看之下十分相似，但根據我對生物學的了解，它們彼此之間並無關聯。

然而隨著我逐漸成長，我開始對於視覺藝術感興趣，甚至博士論文也以此為研究主題，最終也受邀加入「紐約現代藝術博物館」（Museum of Modern Art）的董事會。雖然我發展出各種彌補機制，但講到任何和視覺有關的事，我確實就是殘障。

那我又是怎麼對待別人呢？ 雖然我不太喜歡「道貌岸然」（goody-goody）這個詞（或是這種性格描述），但我確實是這樣的小孩。許多小孩在青少年階段有強烈的是非對錯觀念，也就是心理學家柯爾柏格（Lawrence Kohlberg）所謂的「好孩子／壞孩子」（good boy/ bad boy）心理狀態（英文名稱反映出當時的命名具有性別歧視）。

舉例來說，「敏銳細膩」並非是多數孩子的主要特徵，然而當我一看到某些人或某些行為不符合我理想中的標準時，我就會加以批評。

這方面我絕對深受父母的影響，他們是典型的「好德國國民」（good Germans），總是循規蹈矩，守法守紀。

我那對成長於威瑪德國的父母不管具有什麼挑戰權威的傾向，毋庸置疑都被希特勒統治下的生活氛圍所壓抑了；在納粹德國，無論是說錯一句話或甚至是一個不當的肢體動作，都有可能導致牢獄之災，甚至是更慘烈的下場。或許是這樣，每當我經過任何事故現場，都會直覺地移開視線並快步離開—— 此舉讓我的太太和多數美國朋友都很訝異。

何謂「好」行為？

當時發生了兩個令人難忘的插曲，有助於解釋後來我和研究團隊為何會持續關注道德倫理的議題，以及為什麼我過去二十五年來的研究，都著重於何謂「好」行為。

我這個在斯克蘭頓長大的孩子，每週六上午都會認分地參加麥迪森大道會堂的禮拜。某個大雪紛飛的週六早晨，我從丘陵區跋涉而下，走到麥迪森大道五百號街角去參加禮拜。當我抵達時，現場只有赫曼（Erwin Herman）拉比一人。我幾乎篤定禮拜會取消，畢竟何必只為了一個乖小孩，花一個多小時祈禱、誦經、讀《妥拉》（Torah）和布道？ 但是他卻依然完成整個禮拜儀式。後來我問他，為何要大費周章地為一個年輕信徒這麼做，他的回答十分簡短卻令人難忘：「上帝不會數算現場有幾個信眾。」

大概在同一時期，約莫是我念六年級時，有位老師名叫瑪格麗特‧ 戴爾（Margaret Dyer），她是該區權大勢大的教育局長的妹妹。有一次，戴爾老師要全班聽音辨別一個音符，但是她辨識錯誤（她說那是F音）。於是，我對老師說：「戴爾老師，妳錯了，那個音是升F。」我的語氣不算輕蔑，但大概是一副「我最對」的口吻。戴爾老師不喜歡受到質疑，於是在全班面前，用戒尺用力地打我的手背。

在大庭廣眾下受辱讓我十分生氣，所以我把這件事告訴母親。她想了一會兒，就和校長約時間面談。後來，母親和我大步走進瑞茲校長（Mr. Reese）的辦公室，並重述事情原委。過了不久，戴爾老師被叫進校長室，儘管她和地方教育局核心權力的關係匪淺，她卻必須向我道歉，此事著實讓我大吃一驚。

我從未忘記當時母親的勇氣，也許正是那樣的勇氣，讓她撐過德國和義大利法西斯主義；我也從未忘記校長對於公平正義的堅持。

正因如此，當我一開始理解複雜的道德情境時，我盡可能保持不偏頗和客觀中立的態度，也相當鼓勵他人採取這樣的立場。

寫到這裡，你應該對我至少有個粗略的認識了，知道在哪些面向、技能和能耐上是我所擅長的，哪些又是我所欠缺的，不管是相對還是絕對而言。如果今天我能和少年時期的自己重逢，必須向他描述他的優勢範疇與相對劣勢，我會用多元智能理論的術語做出以下總結：

• 語言能力：非常強。

• 數學與邏輯能力：強。

• 音樂能力：相當強。

• （視覺）空間能力：弱，大概是因為生理／遺傳因素。

• 身體動覺能力：弱，因為童年鮮少有機會練習與改善。

• 理解他人：不強。

• 理解自己：中等。

• 對於大自然（動植物等）的辨別能力：適中，至少可以獲得童軍專科章。

• 對於「大哉問」的興趣：對世界充滿好奇，尤其是古往今來的人類世界。

我想，這種自我分析不太可能發生在兒時的我身上。如前所述，多數的十歲孩童不會有意識地拿自己和他人，來比較各種認知技巧及運作方式上的差異。

確實，我們很容易以為其他人的想法和我們差不多，於是就對那些具有不同「心智架構」的人妄加批評。然而，不管當時的我懂或不懂，我都是一個活生生的例子—— 我呼吸、我行走、我幻想——適足以證明人類智能具有廣泛的範疇。要是我對如今七十六歲的我進行同樣的分析，結果應該相去不遠。不過，我倒希望自己的人際智能在這幾年的努力下能有所進步。

這就是十歲的小華（Howie ；大家都喚我這個小名）的心智架構—— 天賦（閱讀、寫作、音樂）和缺陷（視覺、體能）並陳。

大量訊息存在於我那還沒被學科框架局限的心靈裡。擁有無比好奇心，尤其對於與人相關的眾人與政治之事。具有強烈的良知，也就是我後來學到的強大的超我（superego）。閱讀量龐大，會仔細傾聽他人見解，並試圖理出頭緒。

有時只在腦中思考，有時會和他人對談，而且通常是年紀比我大的人。同時也筆耕不輟，將內容刊載於我自己製作的班級通訊刊物中，這份薄薄的小報，曾在我的童年時期不定時出刊。

2022教育年會｜為幸福而教 立即報名

更多親子天下文章
帶孩子擁有追求幸福的能力，敬邀參與2022教育年會
藍偉瑩：欣賞那個愛提問的孩子，也讓他懂得欣賞自己
別被智力測驗綁架了！認識多元心智，發揮獨特潛能