《唐詩詩意畫》之「桃花流水窅然去，別有天地非人間」

▲作者：邢萬齡，職業畫家。中國美術協會理事、中國畫學會監事、臺灣港澳台美協顧問。

「桃花流水窅然去，別有天地非人間」出自唐代詩人李白所作的一首七言絕句《山中問答》，詩題一作「山中答俗人」，一作「答俗人問」，一作「答問」。

詩作背景

李白曾經多次隱居山林。他在少年時代，和逸人東嚴子隱居岷山。出川以後，從唐玄宗開元十五年（七二七年）開始，李白在安陸（今屬湖北）居住十年，曾隱居白兆山桃花岩。此詩當作于開元十七年（七二九年）或十八年（七三○年）李白在白兆山桃花岩隱居時期。

詩詞原文

山中問答

問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

逐句釋義

有人問我為什麼幽居在碧山，（我）只笑而不答，心境卻自在閒適。桃花飄落溪水，隨之遠遠流去，這裡別有一番天地，豈是人間（能比擬的）。

余：我，作者自指。

何意：一作「何事」。

棲：居住，隱居。

碧山：山名，又名白兆山，在湖北省安陸市內，山下桃花洞是李白讀書處。一說碧山指山色的青翠蒼綠。

不答：一作「不語」。

自閒：悠閒自得。閒：悠閒。

桃花流水：晉陶淵明《桃花源記》載，東晉時，武陵有一漁人在溪中捕魚。忽進桃花林，林盡處有山。山有小口。從山口進去，遇一與外界隔絕的桃花源，裡邊的人過著安居樂業的生活。此句暗用其事。

窅然：指幽深遙遠的樣子。一作「宛然」。

別有天地：另有一種境界。別：另外。

非人間：不是人間，這裡指作者的隱居生活。

作品賞析

這是一首詩意淡遠的七言絕句，有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，抒發了作者隱居生活的情趣。

「問余何意棲碧山，笑而不答心自閒」，前句起得突兀，後句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那麼「問」的主語即所謂「俗人」。詩以提問的形式領起，突出題旨，以喚起讀者的注意。當人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻故意一晃，「笑而不答」。俗人的疑問，就是李白為何要隱居。可是他的隱居，卻實在不容易說得那麼清楚，使得俗人能夠明白；而且這樣的事，對俗人不便說，也無必要說起，所以他就「笑而不答。」「心自閒」三個字既是作者山居心境的寫照，表現作者酷愛自由，天真開朗的性格，也隱含了作者心中對「非人間」的多少傷和恨。詩眼是「閒」，表現作者對安閒環境，悠閒生活，閒情情志的追求。

李白所以隱居，是有意造就聲譽，好取得有力的人的推薦，更便捷地走上仕宦的道路。李白真誠地愛好自由自在的隱居生活，但他的隱居不是遁世，而是想要等待時機到來，就做一番「濟蒼生」、「安社稷」的事業。及到功業既成，就飄然引退。李白隱居的思想是這樣複雜而且充滿矛盾，他難以跟俗人說明白。

「桃花流水窅然去，別有天地非人間」，寫「碧山」之景，其實也就是「何意棲碧山」的答案。這種「不答」而答、似斷實連的結構，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠逝的景色，卻無一點「流水落花春去也」的衰颯情調，而是把它當作令人神往的美來渲染、來讚嘆。因為上面寫的「笑而不答」的神態，以及末句的議論都流露出這種感情。「碧山」之中這種沒有名利，又不冷落荒涼的環境，充滿著天然、寧靜之美的「天地」，不是「人間」所能比。而「人間」究竟怎樣，作者沒有說。只要讀者瞭解當時黑暗的現實和李白的不幸遭遇，詩人「棲碧山」、愛「碧山」便不難理解了。這「別有天地非人間」，隱含了詩人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩並不完全是抒寫李白超脫現實的閒適心情。

這首詩完全是口頭語，很樸素，像行雲流水似的，流暢自然，渾然天成。

名家點評

《唐詩摘鈔》：此絕句中拗體，三、四隻當「心自閒」三字註腳，究竟不曾答其所以。棲山原非本懷，然難為俗人道，故立言如此。