堯舜禹禪讓是假的!被一群盜墓賊揭穿

三立新聞網

漢朝以後獨尊儒術,為了建構道德體系,大肆歌頌禪讓制度的美好,同時也提倡和平過度政權,所以連史記都記載堯覺得舜很賢明,舜認為禹治水有功所以讓王位給他。

為什麼文章標題直接說,堯舜禹禪讓制度是假的典故呢?

盜墓劇照(圖/翻攝自網路)
盜墓劇照(圖/翻攝自網路)

西晉太康二年(西元281年),一群盜墓賊,挖掘魏襄王(死於西元前296年)的古墓,結果挖到一大堆竹簡,後世稱之為《竹書紀年》。它是中國古代唯一留存的未經秦朝焚書坑儒的編年通史史書。此書開篇是以君主紀年為綱目,上下記載了89位帝王、1847年的歷史。共十三篇,敘述夏、商、西周和春秋、戰國的歷史,按年編次。周平王東遷後用晉國紀年,三家分晉後用魏國紀年,至魏襄王二十年為止。

其中的五帝紀,關於舜的記載,就跟史記等正史或孔子說的有德之君舜的形象大為不同,文字記載為:

昔堯德衰,為舜所囚也。

舜囚堯於平陽,取之帝位。

舜放堯於平陽。(放,流放)

舜囚堯,復偃塞丹朱,使不與父相見也。


這個《竹書紀年》沒有作者名字,倒是這個盜墓者叫「不准」(當時念為否標)大名流傳千古,幾千年來封建專制時期,越專制的朝代潮代,越需要捏造一些仁義道德的故事,也為統治者甚至是造反成功的實力派提出論述依據。

竹書記年示意圖(圖/翻攝自網路)
竹書記年示意圖(圖/翻攝自網路)
竹書記年示意圖(圖/翻攝自網路)
竹書記年示意圖(圖/翻攝自網路)

而後世研究《竹書紀年》這段禪讓歷史,顯示舜根本就是個奪權者,假借禪讓之名奪得帝位,甚至不讓堯的兒子丹朱見到堯。後來歷史學家提出很多佐證,證明《竹書紀年》說法才是正確的。像是:

荀子的《正論》記載:「夫曰堯舜禪讓,是虛言也,是淺者之傳,是陋者之說也。」

韓非子在《說疑》這篇文章說:「舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四人者,人臣弒其君者也。」

韓非子說的更狠,直接說舜、禹、湯、周武王都是大臣殺自己的國王,可見得禪讓的故事根本只是編造出來愚民的工具!

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