【大島記：渾沌台灣】江明樹推薦序分享之2

◆江明樹小檔案
◇著名文評家，高雄旗山人，現在定居台南。
◇繼葉石濤、鍾鐵民之後，得鳳邑文學貢獻獎。
◇已撰寫作品一千萬字。出版有長篇小說《十八奇女》，長篇傳記《李旺輝傳》，詩集《歪打樂》、《蕉城歲月》、《蕉城滄桑》等書，年內將出版《顏秋雨伯傳》。
◆〈血緣底蘊艾諾果，物競天擇小宇宙〉（下）／江明樹
章節內容上，可可、泰雅、賽夏三族方面，四獵人大戰母黑熊，本書有精彩的刻劃。四獵人，力馬、哈勇、阿紀、比繞大戰黑熊，ㄧㄧ受傷；四人只因黑熊懷孕，產生了惻隱之心，於是不忍痛下殺手。此外也由於同情幼獸跟一般獵物不同，只殺成年大獸，而放過成長幼獸及哺乳母獸；賽夏人見證了這種狩獵守則，永績價值。原住民早有此種狩獵概念，比漢人竭澤而漁趕盡殺絕不同；此舉也提供了獸類源源不絕，獵人長期有獵物可打的共存經驗。

泰雅勇士。日治時期，詹明儒翻拍自《台灣的原住民》。

可可、泰雅、布農三族方面，前兩族遷徙至南投、台中、彰化交界時，布農人出現了。泰雅少年達奧、布農少女瑪雅，因狩獵誤會引發兩族一場血戰對峙，可可族長閃靈居中穩住場面，兩族總算冰釋猜忌，進而額手稱慶成親結盟，生下了艾諾果後代。人類進化過程，有時是在錯誤中學習，誤打誤撞使得情人終成眷屬，結果是又驚喜又驚艷的收場。這個章節，作者特別加入插科打諢的效果，直讓讀者笑歪了嘴；小說中，ㄧ種起伏不定、吊弄玄虛的矛盾手法，充滿閱讀張力，精心設計的曲折渲染，直似引君入甕，非常令人沈浸其中，堪稱神來之筆。
可可、鄒族方面，鄒族起源的想像、傳統雙胞胎忌諱的化解，值得一提；兩套情節，手筆不同凡響，讀者必須自行閱讀才能充分領略，在此只能簡述概意。前者，鄒人認為其族是聖山（玉山）的楓葉所生，作者則認為只要是人類，必有人種血源，於是運用文學想像，還原來龍去脈；後者，生下雙胞胎，鄒人視為不祥，必須殺死其一，兩男留下強嬰，一男一女殺死女嬰，作者不忍，於是演繹了女嬰長大成人後的親情價值。兩套情節，全都動員了兩族最高深的巫師，穿插實情進行鋪陳。親情之珍貴，巫術之運用，魔幻寫實之行使，作者在此章節裡，可說發揮到淋漓盡致的瘋狂程度，讀來真是讓人悸動不已。

賽夏族矮靈祭。民國時期，詹明儒翻拍自《台灣的原住民》。

東海岸方面，台東成功鎮的八仙洞群，蘊藏著數萬年來的考古遺物，神龍百穴歸於一穴，幾乎可說是台灣原住民的最初起源地。為了復原各路史前族群的生活樣貌，作者不惜使出渾身解數，動用了可可、排灣、箕模（因分別融入排灣、卑南而滅族）、魯凱四族的超級巫能，逐洞開啟了箇中奧祕。親情之珍貴，巫術之行使，魔幻寫實之運用，詹明儒於此再創一章艾諾果現象，而以可可人烏托洛對於排灣人沐依凱的異族「搶婚」，做為本章收筆；但其瘋狂情形，卻已經轉為雲移月影，海映霞彩的輕盈意境。

排灣婦女。日治時期，詹明儒翻拍自《台灣的原住民》。

此書情節上，上述內容，只是無數主題的四個部分。這部小說博大精深，書寫時空，穿梭天地億萬年，橫跨地球大半圈，台灣則是其核心價值所在；甚且天文、地理、人文都有，想要徹底剖析其全義，並非區區一篇推薦序便能辦到，必須另撰長文專論才能承載。
詹明儒的小說，一向具有歷史感的史詩架構。綜觀其《番仔挖的故事》、《西螺溪協奏曲》、《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》，與本書《大島記：渾沌台灣》四部作品，如何選擇切入角度寫進小說內容，是不能忽略的重要書寫態度。

布農獵人。日治時期，詹明儒翻拍自《台灣的原住民》。

族群紛擾之下，選擇人性的善良與寬厚，寧願相信老天有眼，可讓一切紛爭歸於平靜，特別以「族群融合」的理想性，當作終極價值的試金石。這就是他的重要書寫態度。族群融合，以異族通婚生下共同後代，最為自然而然。回顧台灣早期族群通婚狀況，他在小說上極為致力，夾議夾敘進行故事，文采粲然；語言組織能力，意旨賦予能力，皆有令人振奮而歡悅的展現。

鄒族勇士。日治時期，詹明儒翻拍自《台灣的原住民》。

實在驚訝，詹明儒怎敢挑戰如此題材，並且一再延續這種主張，簡直是吃了熊心豹子膽，並且自找苦吃。當第一次讀完此書後，卻令人驚喜醉心，記憶縈繞腦海，頻頻閉目沉思，整合龐大資料的艱難費時，完成藝術性傑作的殫精竭慮。邁進七十歲的詹明儒，文學界聚焦其小說特色與成就，仍談不上；這跟他一向低調沉潛，不善拉幫結派，以及文壇素來厚古薄今有關。第一屆中國時報短篇小說首獎，台灣文學獎百萬小說首獎，赫赫矚目的雙料冠軍，另有巫永福文學獎的加持，出書應該順利、大賣才是；但漫長苦寫猛寫，全是大部頭作品，非讀者所愛，甚至連參賽國家級文學獎，決審委員都嫌書太厚而棄審，真是老天無眼矣。

魯凱夫婦。民國時期，詹明儒翻拍自《台灣的原住民》。

請相信作者超凡的創作能力，以免滄海遺珠。這部小說想像力奔馳，大膽築橋帶領讀者進入書中乾坤，深層感受人類一路走過的坎坷命運，族群一路走來的人性光輝。尤其焦點聚在台灣這座大島，描繪原住民先驅跨越前行的構圖，刻畫栩栩如生的情節演義，無論鋪陳故事與埋設伏筆，無不引人入勝，拍案叫絕，嘆為觀止。其構圖，搭架在本土星空下的浮世繪，是可信史或不可信史，沒有標準答案，讀者大可各自解讀；其情節，耙梳台灣大量史前懸疑資料，揭開謎紗驚現謎底，古人行跡、族群世代，ㄧ書搞定。如果台灣古代史想求ㄧ本指證歷歷的作品，台灣作家想寫出一部交代原住民的小說，那麼此書就是典範了。

卑南勇士。日治時期，詹明儒翻拍自《台灣的原住民》。

之前曾經說過，詹大作家是「台灣的屠格涅夫」。而繼續觀察下去，ㄧ種使命感的召喚，ㄧ種孤寂感的垂釣，兀自默默用心探索台灣問題，作者前幾書訴求如此，此書也是如此。然而，他最後將會釣上什麼「大魚」呢？諒必不至於，又是充塞滿懷的「孤寂」吧？
詹明儒創作理念，長期傳達和平主義的積極面訊息，不管面對多惡劣的天災人禍，總認為一定會有解決良方。《大島記：渾沌台灣》延續這種主張，甚且借來神鬼之力，總其大成。此書不暢銷ㄧ萬本以上，我不相信，不相信！
（蔡寬義推薦序分享之1，請待續）