【專文】重探台語古典語彙：「鬥」應還原為「湊」

台語有很多源自古漢語的詞彙，語意清晰、文字簡潔平易，適合納入台語文書寫系統，可惜大都被同音字掩蓋，例如筆者曾談過的「別」，台語白讀bat，被同音字「捌」取代，意為認識／曾經，又如「各」，讀koh，被同音字「閣」取代，意思由古漢語的「異」，引申為又／再一個，等等。

本文探討的「鬥」，台語讀tau，在古漢文裡，由戰鬥時的短兵相接引申為接合／湊合，但僅用於建築及器物上的接合，如「鬥榫」；唐代文人杜牧的《阿房宮賦》中有「鉤心鬥角」一詞，即指宮殿的屋心、簷角等結構上的接榫錯綜而精緻；後來，漢語社會把「鬥」的湊合義擴大到人事上，如「鬥份子」，意指大家各出一份湊錢做為賀禮或合夥辦事。

「鬥」的這個引申義，也被漢語系如閩南語、客語和粵語等地方語系採用，凡是華語「湊」字表達有關湊合、拼湊的詞彙，閩、客語幾乎都可以把「湊」換成「鬥」，如「鬥鬧熱」（湊熱鬧）、「鬥100銀」（湊100元）、「鬥人數」（湊人數）、「鬥伴」（湊伴）等。

此外，閩客語還自創華語沒有的詞彙，例如「鬥陣」（結伴、聚會、相處）、「鬥相共」（互相幫助）等，從上述使用「鬥」的閩客語詞彙，可見證閩、客兩種台語在語言文化上的親近性。

這兩者最大的差別，在於客語詞典把「湊」和「鬥」二字並用，發音也相仿，而閩南語詞典，從日治時代的《臺日大辭典》到現代的《台華對應綜合大辭典》等辭書，對「湊」的處理都很草率，只有「湊巧」（讀tshau-khiau）及「湊拄坎」（讀tshau-tu-kham，意為勉強湊合）兩詞條，且這兩個詞語是福建人使用的，台灣社會不用。

甚至官方的《台灣閩南語常用詞辭典》竟連「湊」字作為台語詞條也厥如，「湊」字僅出現於「湊巧」等華語翻譯句，這是漢語系辭書沒有的怪現象，而同樣是官方的《台灣客家語常用詞辭典》就收有「湊陣」等含「湊」字的詞條共9條。

假如「鬥」是大家能接受的字眼，閩南台語字典用「鬥」不用「湊」或許問題不大，但事實是古漢語「鬥」的湊合義在現代華語已不採用，建築業的「鬥榫」也被「接榫」取代，而「鉤心鬥角」早已失去原義，變成人事上的明爭暗鬥。

總之，「鬥」只剩下爭鬥／戰鬥的意涵，在此情況下，閩、客語的「鬥陣」「鬥伴」「鬥相共」等，難免會予人「爭鬥」的負面印象，跟它們表達友好合作的本意背道而馳。

不僅如此，閩南台語因大量使用仿音而不表義的同音字，這個「鬥」也會被誤解為同音字，加深台語是缺少書寫文字的落後方言的印象，無助於提升公眾尤其年輕世代對母語的信心和敬重。

職是之故，「鬥」雖是正確的古典語彙，但在台語文書寫系統中，應換成「湊」字，或效法客家台語，「湊」與「鬥」並用，比較能與現代文化接軌而方便母語的推廣和學習。

從福建到台灣的主流語文界，認為「湊」只能讀tshau（音臭），不能讀tau（音鬥），而「湊」在閩南台語裡只有「湊巧」的意思，這跟客語及粵語界的認知有很大落差，也與事實不符，實為閩南台語書寫上的一大缺憾。

根據筆者研究，「湊」在閩南台語裡可白讀tau，表達湊合、拼湊、接合、互助等廣泛意涵，可取代「鬥」，或二字並行，納入台語文書寫系統：

第一、在古漢語裡，「鬥」本來只表達建築和器物上的接合，後來擴大到社會及人事層面，尤其在閩南語和客語，凡漢語「湊」表達拼湊、湊合、接合等義的詞彙，例如湊熱鬧／湊錢／湊伴／湊人數等，閩南話都把「湊」讀為tau（音鬥），轉成自家語彙，閩南話自造的「tau陣」「tau相共」「tau腳手」（意為幫忙）等詞彙，也是以「湊」為依據。

故「湊」字在閩南話除按照轉音規則文讀為tshau（音臭），還白讀為tau（音鬥），只是傳統字典未有標注，改用「鬥」字代表，使得「鬥」與「湊」處於一種暧昧卻可互通的語境。

相較之下，客家台語把漢語的「湊」納入自家語言，與「鬥」並用，粵語也有類似語境，只不過粵語比較親近華語，效法華語直接使用「湊」表達湊合義的場域，比閩客二台語大得多（註）。

第二、「鬥」與「湊」互用的情況，在民間小說有鮮明的呈現，《漢典》及《教育部重編國語辭典修訂版本》都有「湊份子」和「鬥份子」二詞條，前者出於紅樓夢，後者出於金瓶梅，意思都是指湊錢送賀禮或辦事，可見在漢語社會，「湊」與「鬥」被視為一體，而此一體性擴展到閩客二台語乃至粵語。

第三，根據Globse多語字典，閩南語的「湊」，用在「湊巧」時，唸tshau（音臭），用在湊合義，例如湊鬧熱／湊伴／湊數，唸作dau/tau（音鬥）。

第四、百度百科回答閩南話「湊」的讀法，最佳答案是：「來湊熱鬧，這邊河洛話（閩南話）說成：『來湊鬧熱』」，這個「湊」通於「鬥」，唸tau。」還有「三不五時來湊陣」的閩南語例句，這個「湊」當然也是唸tau。

第五、台灣知名作家吳明倫的著作《湊陣》，封面寫著羅馬拼音Tau-Tin，書中有一句話：「咱陣頭愛湊，鬧熱嘛愛湊，逐家湊陣共神明湊鬧熱」。吳氏明白告訴大眾，台語tau不要再寫作「鬥」，應還原為「湊」。

第六、台灣俗語「竹篙tau菜刀」的tau字，媒體都寫作「湊」，沒有人再用「鬥」字，即此一端，顯見閩南台語辭典拘泥「鬥」而排斥「湊」的作法，已不合時宜，非改弦更張不可了。

台語漢字的變音彈性很大，例如本文前面說的「鬥相共」，「相」字文讀siong，用於「互相」，在這裡變音為鼻音saN，音同衫，而「共」字文讀kiong，用於「共同」，就變音為kang。

「相」字還有另一變音sio，音同燒，用於「相罵」，故「湊」不能只按照台語詞典讀為tshau，還可依循華語晝／投／斗／罩等轉讀台語tau的轉音規則，白讀為tau，綜合上述，筆者一貫主張以轉音規則作為語源研究法之一，是站得住腳的。

結論：

「湊」台語文讀tshau（音臭）在台灣幾已成廢字廢音，但白讀tau（音鬥）則是鮮明活潑的古典詞彙，也是與華語互通的現代台語，表達湊合／接合／互助等正面意涵，故建議效法吳明倫先生還原「湊」的白讀音tau，取代「鬥」字，使台語文書寫系統更顯正當合理和新穎活潑，並與現代文化接軌。

註：在香港，粵語的湊合義已不使用「鬥」字，而用「湊」或「夾」，「鬥」是非正式用語，或許廣東的傳統社區仍在使用。

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