【專欄】好大喜功 的 「史上最大規模國寶出遊去」

10月5日國立故宮博物院與台南市美術館，共同宣布將於今年12月展開「史上最大規模」國寶出遊去。世界有兩個「故宮」，一個在台北；一個在北京。這一則新聞乍看之下，民眾可能會不知哪一個故宮文物要出遊，是北京的故宮或台北的故宮？轉型正義不知是否包含「故宮」正名？應易名為國立「台北」故宮博物院，才是名實相符。
其次「國寶出遊」號稱是「史上最大規模」，誤以為故宮國寶要去日本、歐洲或美國，所以史上最大規模？非也，原來是去台灣台南美術館！台北至台南不過三百公里，為何會是「史上最大規模」？是展出作品數量嗎？然根據媒體報導，預計展出故宮〈清翠玉白菜〉、〈明成化鬥彩雞缸杯〉等「15件」人氣國寶，搭配〈清院本清明上河圖〉長卷動畫、「富春印象」沉浸式劇場等數位作品，所以「史上最大規模」。以台北故宮的藏量69萬餘件也僅佔千分之0.1都不到，好「大」喜功不言而喻。

翠玉白菜-維基共享

以上這些還不是問題，問題是15件人氣國寶為何需要到台南展出？根據故宮院長蕭宗煌表示，故宮在行政院核定「新故宮計畫」支持下，推動「故宮國寶出遊去」專案，以開放多元、友善共融精神，將故宮典藏分享至地方館所展出，串聯台灣文化觀光量能，為大眾提供親近故宮文物的多元管道，也讓中南部鄉親不必舟車勞頓，也能欣賞故宮的眾多明星展件。

明成化-鬥彩雞缸杯-維基共享

台灣南北長四百公里，以現代台灣南來北往交通建設之方便、舒適，已非上世紀可以比擬，中南部鄉親到台北故宮會有舟車勞頓之虞嗎？更何況，欣賞古文物藝術品就有宛如朝聖般的宗教情操，人們甘願不遠千里，親炙人類文化古蹟藝術更是一種精神文明的召喚。就博物館觀光理念而言，當我們在談文化觀光的時候，其實說的是，一個旅遊者希望去體驗存在於一個地方或區域當中人事物的一種慾望。換句話說，就是體驗一種生活的方式（a way of life）。
若故宮僅在於串聯台灣文化觀光量能，是否降低了精神文化的層面，將民眾欣賞藝術品降為菜市場化的品味之嫌？例如2000年台北國立歷史博物館展出「兵馬俑‧秦文化特展」，一輛輛從中南部載來鄉親大老的遊覽車，擠爆原本場地就不夠大的史博館，館外大排長龍他們說要看「秦始皇吞六國」？台灣的藝術鑑賞教育確實有待提升。

清-院本清明上河圖-維基共享

再進而言之，若是有此「友善共融精神」的美意，為何不考慮嗷嗷待哺的嘉義故宮南院？2003年，前行政院長游錫堃選定嘉義太保，作為興建「故宮南院」的地址即爭議不斷。在此撇開政治因素的介入不談，興建工程的過程、定位的問題即風波不斷，延宕到2015年底才啟用試營運，接下來更是宛如夢魘一般。當時故宮院長吳密察於2019年3月赴立法院備詢時也指出，南院因為地點問題，導致民眾參觀興趣缺缺。開幕的第一年參觀人數曾達147萬人，但隔年卻立刻滑落至97萬，現在已經淪為蚊子館，嗚呼哀哉尚饗！
因此，「史上最大規模」國寶出遊去，在行政院核定「新故宮計畫」支持下，何不去營救這座因展覽空間不足，影響民眾參觀意願而即將淪為蚊子館的「南院」？