Yahoo奇摩新聞 從零開始的女性主義》向配偶外遇對象請求賠償可以嗎？《厭女》作者上野千鶴子新作這樣看
台灣有法官不承認「配偶權」，關於有權向配偶外遇對象請求賠償，上野千鶴子也提出他的看法。（圖片來源／engin akyurt＠Unsplash）
編按
田房永子為知名散文漫畫家，出版過多部以母女關係、夫妻相處、育兒生活為主題的暢銷作品，深刻描繪出她作為女性在生活中遇到的苦樂與內在的變化，在日本引起廣大共鳴。
以創作的內容來說，田房小姐可說已在親身實踐女性主義，但仍自覺腦中對之沒有一個清晰的脈絡和認識，遂萌生此企劃邀請東京大學名譽教授、女性主義學者上野千鶴子，為她上一堂從零開始的女性主義課程。
於是，這正好生於上下世代、做出完全不同人生選擇、分別為學術研究者和圖文漫畫家的兩人，透過輕鬆對談，梳理出日本社會如何在現代化過程中從零開始發展女性主義，以及那進退的變化如何直接或間接地影響男男女女每個人的人生選擇、情感關係、生活樣態。
〔田房〕 這是我在朋友那邊聽到的例子。她有位熟人在公司裡和已婚男性戀愛，被對方的妻子告上法院，必須支付賠償金。由於男方並未離婚，既無金錢損失，身邊也沒人知道這事，因此全身而退。但女方受不了每天還是得在公司見到面，結果辭去工作。朋友說她聽到後很不能接受。
〔上野〕日本社會就是如此 。有權向配偶外遇對象請求賠償 ，是一種私人財產被人侵害的概念 。田房私人財產！原來夫妻互為對方的私人財產。 上野法律是這麽解釋的。我倒是覺得，「為什麼知道點，還能在這種契約上簽名呢？」
〔田房〕這好像也沒辦法說是男方與妻子的問題，而女方仍然單身，就不構成問題。
〔上野〕 因為被侵害的是妻子的所有權。有個會提告的妻子是男人的不幸，但即使如此也不會離婚。或說根本離不了。 我和田房小姐不同，我單身，再加上對方已婚未婚對我來說沒什麼區別，所以也有些這樣的經驗（笑）。對象中有的也有頭有臉，我想好了，要是哪天被週刊拍到就這麼說：「這是男方的問題，不是我的問題。」用英文說就是「It's none of my business. That's his business」。聽起來很帥吧，雖然到現在都還沒機會用上 （笑）。
〔田房〕 超帥氣。
結婚理所當然？
〔上野〕 讓我這個世代感到意外的是，從女性解放運動到現在已經過了半個世紀，竟然還有那麼多人想結婚。為什麼事實婚姻在日本沒有變多？性解放運動過後，海外各國都走向「事實婚姻」增加，「法律婚姻」減少。如美國或是歐洲，非婚生子女比例超過半數的國家也不少，這樣的狀況也維持了出生率。然而日本非婚生子女人數稀少，如果不登記結婚就不太會生小孩。不過日本七○年代時漫畫《同棲時代》 曾經引發熱潮，《神田川》成為流行歌曲。由於當時同居後懷孕再進入婚姻的人很多，我曾認為同居人數在接下來的世代會成長。但這項預測卻明顯落空，讓我很疑惑。
〔田房〕 我身邊的女性似乎也都認為結婚理所當然，二十歲後半就會強烈擔憂「要是結不了婚該怎麼辦」。我不想被人認為自己很渴婚，所以裝作不太著急的樣子，但實際上超級想嫁人的。
〔上野〕就算自己父母就是無趣婚姻的實例，也還是想結婚嗎？
〔田房〕 我父母的感情奇妙地好。
〔上野〕 差點忘了，令尊是把妻子順位擺在女兒前的丈夫。
〔田房〕 沒錯（笑）。不過比起從前，「結婚理所當然」的觀念已經淡薄多了。不過，要撫養非婚生子女在制度及環境上仍然障礙重重，若是考慮到生小孩，很多人大概還是會選擇結婚吧。畢竟未婚狀態下養小孩的負擔很大，也得承受相當的社會壓 力，難度頗高。這點倒是從七○年代起就沒什麼變。令人遺憾的是，日本這個國家的性別意識低落到甚至強制婚後冠上夫性，或許在結婚觀或男女的觀念上根本沒什麼變化。
內容來源：《上野教授教教我！從零開始的女性主義：跟著一場幽默輕鬆的世代對談，看懂一個亞洲國家的女權意識如何萌芽、建構，進進退退走到現在》麥田出版社授權轉載。
更多信傳媒報導
常洗手、噴酒精抗病毒...卻導皮膚炎？皮膚科醫師教你正確保養手部
「三六食粑」第四代傳承人楊郁虹 難捨的家族記憶 凝結80載歲月的古意糕粿
隱身大寮眷村內的天空之城──共益磚窯廠
