想像一個「後資本主義」的世界 台灣如何創造在地「根經濟」？

資本主義社會中，經濟成長在近代成為了幾乎全世界所共同追求的目標。然而，過度追求經濟成長也造成了環境破壞、貧富差距擴大等等問題。「根經濟」透過推動「在地經濟」、增強社區連結，不僅要解決資本主義帶來的問題，也嘗試想像一個不同於資本主義的社會。

「根經濟」是什麼？

在資本主義中，經濟成長被視為評估社會、國家發展程度的指標，也在近代成為幾乎全世界共同追求的目標。但事實上，過度追求經濟成長不只破壞環境，也造成貧富差距擴大等等問題，在全球化時代下，這些危機持續擴張。

與不斷追求成長的經濟策略相反，美國環保人士麥克基本（Bill McKibben）在2005年提出了「根經濟」（Deep Economy）的概念，挑戰資本主義長久以來「更多就是更好」的前提，根經濟的核心概念認為，經濟發展應該專注在提升人類的福祉、保護生態環境，而非無止境的成長。

根經濟強調社區經濟和在地經濟，以社區為規模，連結區域內的資源並進一步整合，創造社區內自己的糧食、能源、文化、娛樂等等，以此解決資本主義全球化帶來的種種問題。

從文化保存到生態旅遊—根經濟理念的實踐

不僅僅是紙上談兵，其實台灣各地已出現與根經濟理念相近的實踐案例。

位在屏東的阿禮（Adiri）部落，受莫拉克風災重創後，當地族人在修復部落、復原家鄉的過程中，透過社區林業、養蜂、動植物巡護監測、保存部落傳說與狩獵文化等方式，也試圖修補人與土地之間的連結。

除了重新建立與部落之間的連結外，阿禮部落也和屏東科技大學森林系的社區林業大學合作，推出阿禮部落的生態旅遊行程，輔導部落居民成為生態解說員，在尊重在地居民文化、限制遊客總量、不干擾當地生態的前提下，讓遊客們有深入瞭解阿禮部落與當地生態的機會，並與部落文化、自然交流學習。而旅遊所獲得的收益，扣除導覽解說費用，剩下的即是用於文化和自然保存的「部落回饋金」。

阿禮部落所採取的行動，即是「根經濟」所強調的連結在地社群資源，創造屬於自己的在地化經濟與生活模式，並且尊重與大自然之間的關係。

然而，發展在地經濟的過程中也必須面對各項行動的技術門檻、成本過高等等的挑戰。除此之外，要如何凝聚部落對在地發展的想像，也需要長時間的對話與協調。

另一個例子是位於南投埔里的一新社區，當地社區與水保局合作保育，營造友善生態的「魚茭共生」環境，也是根經濟的實例之一。

南投縣埔里鎮是茭白筍種植大鎮，同時也是珍稀保育類「台灣白魚」的重要棲地。但過度開發、大量農藥使用，讓台灣白魚日漸消失。為了保護台灣白魚的棲地，當地居民在專家指導下成立台灣白魚保育小組，開闢生態池、施行生態工法及友善農法，營造適合白魚生存的庇護所，更成功讓白魚數量成長到超過三千尾。

此外，水保局南投分局也在當地堆動綠保田標章認證，於社區內推廣生態觀光小旅行與體驗行程。一新社區找出了農村產業與復育兼容的永續經營模式，讓埔里的好山好水得以繼續與台灣白魚共存，更於2021年成為世界「里山倡議國際夥伴關係」推薦的成功示範案例。

想像一個資本主義之後的世界

隨著資本主義帶來的種種問題日益加劇，近年來，越來越多挑戰資本主義的想法與行動出現，試圖想像一個「後資本主義」的世界，甚至進入官方政策的議程中。

歐盟在2023年舉辦的「超越GDP」（Beyond GDP）大會，即是在反思資本主義以「追求GDP成長」為唯一目標的邏輯，將健康福祉、生態環境、公平正義等要素也納入政策制定考量中，不再獨尊經濟成長，這也與根經濟所倡議的價值不謀而合。

美國著名的文學評論家詹明信（Fredric Jameson）曾說：「想像世界的終結比想像資本主義終結來得容易。」

根經濟即是一種在想像資本主義以外的替代方案，讓我們瞥見了後資本主義世界的可能性。然而，要如何將這樣的想法擴大規模或落實到政策之中，還需要更多各界的研究、討論和實驗。