政商巫巫茲拉－石老爺爺哪來的？

工商時報【譚淑珍】 韓國的濟州島，對韓國人來講，也是個很特別的地方，特別是，當地的很多文物，連當地人都只知「果」，不知「因」。 在濟州島到處看得到大大小小的石像，是濟州島的守護神，當地每個人都知道守護神的名字就叫「石老爺爺」，而且也只有老爺爺，沒有老婆婆。 為什麼只有老爺爺？當地人說，當年濟州島是「流放地」，也是窮鄉僻壤，凡是有謀生能力的男人都不會留在島上，也就造成島上若不是年紀大的老人、就是女人，還有就是流放到此的「罪臣」，「石老爺爺」是在這樣背景下成為島上居民的精神依託與「庇護」所在。 那麼，石老爺爺是從那個年代開始有的呢？沒有人知道。遇到的當地人都說：「不知道是什麼時候開始有的，就很早、很早就有了。」 濟州島還有個特色是，濟州人說的很多話，除了當地人，沒有人聽得懂，連韓國人本身也都會聽不懂，只要他不是濟州人，濟州人有自己的「方言」。 問當地人，他們也不知道為什麼？也不知道是從什麼時候開始的，但是，當地人知道，濟州島古時被稱為「瀛洲」，在韓國的三國時期被新羅國君賜國號為「耽羅」。 是不是因為濟州以前是「耽羅」，所以，在語言上有差？這問題，可能要問歷史學家，因為遇到的當地人，沒人知道，反正對他們來講，一直都是這樣。 也因為濟州的方言與正統韓語不同，所以，當地人會好心告訴首次到濟州的外人，到濟州的偏遠地區，一旦迷路，千萬記得要問年輕人，如果問上了年紀的人，「問了，也會聽不懂。」 可能有人會問，那用寫的呢？這是白問了，韓文是拼音，拼出什麼音，就是什麼字，用說的聽不懂，用寫的也會一樣看不懂。 在濟州的傳統市場，就看到有人在門口寫了一行字，從首爾來的韓國人個個都問：「那是什麼意思？」門口寫的是：「歡迎光臨」，因為用的濟州方言，非當地人，唸得出來，卻不知自己在唸什麼？ 所以，在濟州島看到什麼都問的人，反而不是真正的外國人，而是韓國人自己；外國人反正也不是真的很瞭解韓文，看不懂時，也未必真有興趣細究。 但是，對韓國人就不是那麼回事了，明明是韓文、也唸得出來，卻不懂；明明對方講的韓語，卻聽不懂時，肯定很鬱悶，肯定很想找答案，於是，在濟州島看到韓國人問韓國人「那是寫什麼？」「那是說什麼？」「那又是什麼呢？」…。濟州島真的好特別。