《維德專欄》人骨法器

作者/周玲惠
台灣新生報

人骨法器是指製作原料中包含人類骨頭的佛教法器,主要由藏傳佛教中的密宗所製造及使用。使用人骨法器,其意義與在藏傳佛教寺院中,僧侶浴室內也會塗繪骷髏圖像一樣,是為讓真正發心修行的人,時時憶記生死無常,努力於佛法上之修持。

密宗宣稱人骨法器的人骨原料來自被認為有很高修為的人,在生前發願在死後把骨頭送贈作修行用途的才可採用。西藏有天葬的傳統,死屍被禿鷹吃光後,骨頭就用來制人骨法器。人骨袈裟據說一件由四百多個眉心骨製成。

人骨法器多製作精緻,華麗,以頭骨碗為例,通常會以銅鎏金製成碗蓋,碗蓋上有綴吉祥八寶、珍寶、寶蓮等藏傳佛教圖騰,並嵌上綠松石。

人骨法器向來是密宗修煉者和工藝品收藏家追求的珍品,因此價格不菲,據說二○○五年,在廣州的一些藏佛供品公司中,一件頭蓋骨手鼓標價為八千人民幣。

還有人皮手鼓,由得道修行者的頭蓋骨製成。人骨號角又稱為脛骨號。嘎巴拉碗由人類的頭骨製成,為密乘常用的法器,被密乘認為是大悲與空性的象徵。顱骨鼓由人類的頭骨製成。人骨念珠為用來開啟後人之智的法器,多數由得道喇嘛的手指骨和眉骨製成。製作一副人骨念珠可能需十幾年的時間,而眉骨製成的念珠因需聚集十幾位得道喇嘛的眉骨,除製作,還需要尋找、等待,花的時間更長,可達上百年。

生死無常看淡時,心存正念邪魔離。

嘎巴拉碗吉祥綴,喇嘛捨身教化慈。

人骨袈裟精緻據,招魂驅鬼性空知。

大開眼界老師府,西藏密宗神秘奇。(上平聲四支韻)

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