萬經之王《法華經》 殊勝功德不可思議

當前流傳的法華經，從西晉到隋朝3百年間，總共修訂3次。我們都知道，成佛不簡單，但經文中明確提到，一定要堅定發願，就可以往成佛的路上前進。

慈大宗教所副教授 周柔含：「法華經的特色，它的特色，為什麼它可以說，經中之王，因為在法華經本身當中，它很多地方都會講說，我這個經是第一等等 如何的殊勝，另外一個，它強調了一個就是，眾生皆可成佛。」

妙法蓮華經，整部經文分成七冊、六萬多字，是佛教大乘初期的典籍，約成立於西元1世紀前後，漢傳佛教宗派─天台宗，更以法華經為宗依。

元亨寺台北講堂監院 會常法師：「法華經它分為二十八品，前十四品在講佛的因如何修，後十四品來講果。」

佛陀透過不同方式，解說人人都能獲得跟佛一樣的圓滿智慧，也要眾人相信，自己有這樣的潛力。

元亨寺台北講堂監院 會常法師：「你說每一個人都可以讀到博士嗎，好像有點難，那它(法華經)有很多很多譬喻。」

故宮南院助理研究員 鍾子寅：「我們就以卷二的插圖來做例子，分別是有南宋的跟元代的版本，它細節上有一些不同，可是它有相似的構圖模式，在這個畫幅的右半，就是釋迦牟尼佛在靈鷲山說法華經的情景，有所謂天龍八部眾圍繞著。法華經裡面有七個著名的譬喻故事，在左上角就是火宅喻，就是在講說，有一個老朽的房子失火了，裡面的小孩子玩得很開心，不知道危險，父親在外面非常地焦急，於是急中生智，他就牽來了，分別是小的羊車、中的鹿車、大的牛車，就跟小孩子說，你們快點出來，這是要給你們的玩具，於是小孩子就出了火宅。」

沉迷於感官眾生，好比火宅裡的孩子一樣，父親即是佛陀，三輛車象徵佛弟子有不同資質，有不同法門。每個譬喻故事很生動，近代學者胡適便把法華經當作一部文學作品，而且多數題材也適合繪畫創作，深深影響漢傳佛教藝術。

慈大宗教所副教授 周柔含：「法華經的第一品到第十四品，開權顯實，那個權是什麼？方便，指的是什麼？三乘，就是過去講三乘，這是什麼？方便法，在法華經這邊開權顯實，顯是什麼？一佛乘，就是真實法。」

權，是指斟酌形勢隨機應變，利用權巧方便之法，希望眾生離苦得樂，得證佛果。不過，經文中也一再提及，行菩薩道的重要性，因為那是成佛的因。鼓勵人們積極入世，正面迎向各種生活中挑戰，幫助沉溺在生死苦海中的人們脫離苦海，更受近代人間佛教推崇，畢竟要成佛，必須先行菩薩道。

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