蚩尤走訪台灣宮廟 畫出最強天后與王爺

誰是台灣最強天后？讓阿妹和蔡依林都要靠邊站的肯定是──媽祖， 2016年《最強天后》開始探問「什麼是我們的文化符號？」到《狩》隱喻的王爺信仰，親自走訪台灣各地宮廟的繪師蚩尤，希望藉由不斷地挖掘在地的人、事、物，找出屬於我們文化中獨一無二的價值。

「台灣的信仰像是八寶粥」。蚩尤指出台灣的神祈親民而不似西方信仰獨尊化、標竿化，從生活出發，基於探索自己生長之地，蚩尤從民間信仰入手的《最強天后》，以媽祖的名義，介紹台灣民間信仰與有形、無形的傳統藝術創作。一路走訪許多廟宇以及各種無形文化科儀祭典，同時希望在美學上「讓讀者知道媽祖的服飾、花鳥、走獸代表了什麼意義」，從脈絡上對自己的文化追本溯源。

蚩尤大膽地以自己擅長的唯美畫風，讓媽祖不再慈眉低垂，而是足蹬華美高跟鞋，身著繡滿環頸雉、藍腹鷴、五色鳥等形形色色台灣特有鳥類與植物的禮服，美好身材也大方展露，窈窕盡現。千里眼、順風取等一干男神也都個個帥氣，遶境出巡可以像是嘉年華會。

《狩》則飽含了陣頭、家將美學，將民間信仰中「代天巡狩」的王爺與其所承載的文化融入。為了取材，蚩尤也不斷地爬梳史料，他細數宋江陣的由來指出，過去台灣府管理不佳，民團需要集合團練，保護莊稼，對抗盜匪，同時結合了傳統文化中的36天罡、72地煞等角色在其中。

《最強天后》雖然大膽嘗試，但所幸得到的回饋甚佳，「有意見的大概只有一成」，這也讓蚩尤更有感於台灣的包容度是寫在DNA中的，但也更感慨於台灣對於自己文化的不自信。「在日本、北歐，可以把在地的信仰帶入遊戲中，這已是標準SOP，但我們熟悉的玄天上帝、王船、搶孤、炸寒單呢？」

「生活體驗是和藝術相關的。」蚩尤藉著送亡儀式建構起《狩》的故事，雖然未知台灣何時能將在地文化像北歐講雷神索爾般輸出世界，但蚩尤仍希望藉著創作，讓大家也思考傳統元素在現代社會中的各種可能性，碰撞出更多精采的火花。