《詩寫台灣》 搭加里揚之戰，高雄平原原住民有敢不逃亡的嗎？

一、1635年12月25日搭加里揚，高雄平原原住民皆逃遷平東平原
我追尋高雄平埔族歷史，從2011年以學術論文發表〈屏東阿猴社就是岡山搭加里揚社的第一手史料〉以來，就一直強調從二層行溪至下淡水溪長約80公里的廣大高雄平原，原住有許多村社，搭加里揚與打狗村社（荷蘭未記載社名）是不同的二社。在1635年12月25日「搭加里揚之戰」時，搭加里揚和打狗及其他各社，也皆驚慌逃遷到屏東平原，高雄平原從此無原住民村社居住。

1686年清代第一本《台灣府志》記載鳳山八社，都在屏東平原（阿猴、上淡水（大木連）、下淡水（麻里麻崙）、搭樓四社是高雄平原遷去，一直住在屏東平原）。
筆者2024、3.29本專欄詳列高雄平埔族歷史十大新發現，還有未列出的。
多年來，仍有人在說高雄平原只有一社，說搭加里揚之戰原住民仍未逃亡，仍住高雄平原和鳳山大樹丘陵，仍在照抄被我推翻之300年來清代文獻與伊能嘉矩等記寫的傳說與訛傳，在以訛傳訛。
二、依歷史知識，搭加里揚之戰，高雄平原沒有人敢不逃亡。
根據以下說明，可知搭加里揚之戰時，高雄平原各社皆已事先逃空，沒有敢不逃亡的：
（一）、荷蘭1635年8月從巴達維亞增兵大員，目的是立威報仇和擴張在福爾摩沙勢力範圍。11月23日與新港人先攻曾殺荷蘭63士兵的麻豆社，把房屋全部燒光，26個男女、小孩未逃亡，全部被新港人砍去頭顱。凶殘手段傳開，各社都畏懼。
（二）、原住民習俗，砍敵人頭顱為英雄，砍越多頭顱越英雄，所以有新港與其他社參加戰爭，只要看到高雄平埔搭加里揚人，必定搶追殺砍頭顱，不會放過任何人。
（三）、1634年10月，荷蘭幫助新港社攻打搭加里揚，射殺5人，這次大軍進攻。1632年6月有荷蘭士兵7人在打狗灣被殺，居住打狗村社也與荷蘭結仇，
所以，荷蘭拿槍500士兵和新港千人大軍，1635年12月22日陸路出發，23日被搭加里揚獵人發現，消息傳開，高雄平原各社除留下的戰士外，不分男女老少，當然事先皆畏懼趕快全部逃亡。不知荷蘭大軍會追殺多遠，當然要遠逃越過下淡水溪來保命。怎敢不逃或留在鳳山大樹？
所以，戰後去和荷蘭簽約認錯投降的搭加里揚主社與大木連、麻里痲崙、搭樓四社，皆遠逃越過下淡水溪到屏東平原。
（四）、荷蘭時期原住民各社如同大小國，社民行動皆須受長老指揮帶領逃亡，不會有社民在半途停留。

三、高雄平原和鳳山大樹丘陵，後來有平埔族居住，是搭加里揚之戰和解後，才來工作居住的散戶。
（一） 根據上述說明，如稍有基本歷史知識，生活與羅輯常識、考辨史料能力者，應都能了解清代以來300年歷史書，對高雄平埔族歷史的誤解與訛傳。
只有缺乏這些基本知識的文史工作者，才會仍舊東抄西抄，沿襲舊誤解與訛傳，認為高雄平原只有打狗與搭加里揚同一社，搭加里揚之戰未逃亡，仍住大樹，是後來才遷去屏東，來誤導許多未看過荷蘭第一手史料者。
（二）、搭加里揚人四社與荷蘭和解受統治之後，再經東寧王國、清領之300多年，時空局勢變化，族群互動，人力移動和生活需要，必然會有1635年遷居屏東平原的原住民散戶及其後代，前來高雄平原和大樹鳳山燕巢淺山，耕墾工作居住，是何時入居？多少人，並無明確記載。那實都是搭加里揚之戰才來的事。
（三）《熱蘭遮城日誌》雖有很多缺漏，卻已明確記：
A、1636年2月4日，搭加里揚人四社與荷蘭簽約投降。1637年2荷蘭中尉從放索（林邊）登陸，去搭加里揚和鄰近村社。可見四社在搭加里揚之戰時，皆已逃遷到從放索登陸的屏東平原的屏東、萬丹。如仍住高雄平原，怎會不從打狗登陸？怎會從放索登陸？
B、放索7社1636年2月10，就跟隨搭加里揚四社與荷蘭簽約受統治，是當時就已居住放索。