達賴喇嘛上師秋吉崔欽法王讚第三世多杰羌佛圓滿五明

【記者 楊宜／專題報導】達賴喇嘛的上師秋吉崔欽法王也肯定了南無第三世多杰佛的身份，有恭賀函為證。

▲薩迦茶巴法王秋吉崔欽仁波(圖左者)是達賴喇嘛(下圖右)的上師，致函敬賀南無第三世多杰羌佛，原函如圖（楊宜翻攝自《多杰羌佛第三世》正法寶典）

老法王秋吉崔欽仁波且被稱為『上師中的上師』，因為大部分藏傳佛教傳承的掌持者，如達賴喇嘛自一九七一年就一直依止老法王為根本上師，薩迦法王、寧瑪巴敦珠法王和噶舉派夏瑪巴等也都是他的弟子。秋吉崔欽法王寫的賀函是H.H.第三世多杰羌佛所獲得的超過上百份佛陀身份確認文件之一，全文翻譯如下：

金剛總持（多杰羌）仰諤雲高益西諾布：

以佛法證量圓滿五明的《正法寶典》加持眾生。該書是正法的路標，和利樂有情之法門。

秋吉崔欽法王

夏勛仁波且2007 年 1 月 20 日

佛教教皇H.H.第三世多杰羌佛（佛陀身份公佈前被尊稱為義雲高大師）獲得了超過上百份佛陀身份確認文件，從娑婆佛教教主釋迦牟尼佛史至今，世界上真正被所有各大教派認證的佛陀只有一位，就是H.H.第三世多杰羌佛，其由各大教派領袖、法王、攝政王、大活佛寫的認證書、附議賀函達一百多份，成為史無二人的認證壯舉，特別是其實質性的佛陀證量、五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，無私德境受人愛敬，其佛陀的本質、體質，也只有H.H.第三世多杰羌佛教皇一人完備，達賴班禪分別只是格魯派在西藏前藏和後藏的領袖，達賴基金會卻對台灣媒體聲稱他們是”藏傳佛教”的代表，實是讓內行人感到貽笑大方，而有些達賴喇嘛的支持者和弟子更因著達賴喇嘛知名度大，說達賴從來沒有承認過H.H.第三世多杰羌佛，試圖誤導大眾否定H.H.第三世多杰羌佛的身份，其實是非常可笑的一種主張。

老法王秋吉崔欽仁波且是藏傳佛教「薩迦」傳承中最年長、最資深的喇嘛，是前世秋吉崔欽的轉世，為茶巴法王，他是圓滿持守三種戒律的大喇嘛，也是出名的密續大師、出色的學者及雄辯的詩人。老法王被稱為『上師中的上師』，因為大部分藏傳佛教傳承的掌持者，如達賴喇嘛自一九七一年就一直依止老法王為根本上師，薩迦法王、寧瑪巴敦珠法王和噶舉派夏瑪巴等也都是他的弟子。尼泊爾的百仁扎國王為仁波且奉上『果卡達心巴布』這個吉祥的尊號（意為『西尼泊爾大導師』），此乃尼泊爾國王對佛教大師前所未有的讚歎。

老法王於1920年出生於夏魯庫香  一個從光音天降臨於世的戒氏家族。仁波且出生時，有很多吉祥的異兆發生。仁波且於12歲時便正式升座，成為那爛陀寺的第二十六任法座持有者。自他繼位直至39歲間，仁波且領受了無上寶貴「道果」的灌頂及口訣，以及其所有四大教派的無數灌頂、傳法、口訣及儀軌的傳承，更完成主要密續中的多位本尊的禪修閉關，成為顯乘與密乘教法的大師。

人們時常說仁波且是位密修的瑜伽士，因為他作過多次的長時間閉關。除閉關以外，仁波且運用他大部分的時間，日以繼夜的深入禪定以及修持密續儀軌及祈請，得神通開大智慧。仁波且被認為如同往昔印度佛教大成就者毘瓦巴的現世化現。仁波且數十年如一日，每天繼續此等令人讚嘆的修行，堪稱是全世界修行者的榜樣。

而且，仁波且對宣揚法教的承担是無分地域、國界的，其宏法足跡遍及全球。仁波且總是慈悲的對一切有緣的佛弟子給予尊貴佛陀教法的灌頂、口傳、論釋及口訣，無論他們是在家居士或出家眾，甚至是法王或仁波且。有幸親見仁波且的人都讚嘆仁波且的菩提之心，見證了老法王不斷傳授佛法的無私精神。

2007年1月20日，老法王在娑婆世界宏法利生的大事因緣就要結束的最後一刻，法旨在身邊的夏勛仁波且執筆寫信祝賀，讚嘆多杰羌佛雲高益西諾布的《正法寶典》是正法的路標和利樂有情之門。在寫完賀信之後，這最後一件聖事終結了老法王無上的菩提道果，即席便往升佛土了。由夏勛仁波且繼任其法位。

可上搜吉頻道觀看影片『確識佛陀專欄系列6』達龍哲珠法王和秋吉崔親法王兩位達賴喇嘛的上師都肯定南無第三世多杰羌佛的身份！https://youtu.be/eOuq2OVbKNc