【鄭自隆專欄】台南建城400年(23)不吃甜,不要說你喜歡台南

早期蔗糖是高單價作物,只有有錢人家才經常有糖吃,所以台南人嗜甜,以吃甜來顯示身家,很多料理會加糖,不但酒家菜(如寶美樓)偏甜,連庶民的家常菜,也會加一匙糖,這是到台南吃吃喝喝,要先有的心理建設,因此台南的甜食獨步全台,一點也不令人訝異,不過隨著社會變遷,西式及日式糕點引進,傳統台南甜點已經式微。

▓新娘餅舊永瑞珍

現代人結婚,喜餅都用西式,又貴又難吃,漢餅才有喜慶的味道;早年台南人嫁女兒,事關面子,嫁妝一向豐厚,相對的就會要求吃多少「份」喜餅,以分送親友,也是事關雙方面子;嫁妝由女方給、喜餅是男方送給女方吃。

所謂一「份」喜餅,早年是大圓餅一對,每個直徑約30公分,但現在家庭簡單,吃不了這麼多,圓餅就縮小約直徑15公分,縮小2/3;或是用方盒,一式6塊,像烏豆沙、蓮蓉、白豆沙、棗泥、五仁、鳳梨酥、綠豆椪、蝦米肉餅,口味很多,隨主家搭配。

舊永瑞珍是老店,在李安高中時期愛去的全美戲院旁邊,若逛過去,就買塊小的餅嚐嚐,體會府城百年風味,也看看即將消失的手繪電影看板,畫師是顏振發老先生,曾被英國BBC喻為「台灣最後一位手繪電影海報畫家」。

▓椪餅

椪餅或許應寫成膨餅,是老甜點也是補品,烘培時用烤的,餅皮膨脹而呈中空,所以稱椪餅,內塗黑糖漿,吃起來略硬而有甜味,用於祭祀,後來成為甜點;椪餅原先已經幾乎已被遺忘淘汰,但林百貨重新包裝擺出來賣,又活過來了,這表示老東西加入「文創」思維,還是可以找到活路。

除了作為零嘴,椪餅以前也是女人坐月子補品,用麻油煎,中間用鍋鏟挖個洞,再打顆蛋丟進去,略壓扁即可,有麻油有蛋,在物資匱乏的年代就是補品;作為零嘴,因裡面有黑砂糖,所以吃起來甜甜的,但如是而已,老實說面對爭奇鬥艷的甜點,椪餅實在不討喜。

▓箍仔粿

就是車輪餅啦,也有人稱紅豆餅,台南早期稱它「箍仔粿」,「箍仔」就是圓圈圈,因為形狀像桶箍,所以被稱為箍仔粿,是以型命名的甜品。

從其使用工具來看,應該是日本人傳下來的,因為做法類似鯛魚燒,並不是台灣原生零食,因為占地不大,營業額也有限,所以不是店家的生意,而是借用店家門口擺攤,早期只有兩種口味:紅豆與克林姆,也就是奶油。箍仔粿沒有消失,在台南或台灣處處可見,台北微風百貨旁的那家,生意就鼎盛,財源廣進。

台南傳統甜點已經式微,但台南的「甜」,卻在原先認為應該是「鹹」的料理或點心中悄悄寄生著–

▓炒鱔魚、鱔魚意麵

淮揚菜的炒鱔糊,和台南炒鱔魚類似,但台南炒鱔魚是鱔魚切塊,較大氣,此外還有一個區別,就是台南炒鱔魚的勾芡會用糖來調味;鱔魚意麵就是炒鱔魚加了意麵,麵攤上一坨坨乾硬已經油炸處理過的麵團,就是意麵;點餐時,說「炒的」,老闆就知道客人只要炒鱔魚,不要加麵,如果再加句「乾的」,老闆就知道你是行家,要乾炒不勾芡。

這家攤子道不道地,看火爐就知道,爐火一定要旺,火苗蓋過鍋面,甚至高過掌杓者胸口,才是火候夠,套句現在的流行語叫做有「鍋氣」;炒鱔魚或鱔魚意麵味道酸甜,台南人極愛,但不是台南人未必會欣賞;此外它不是早餐,也不是正餐用來配飯的料理,而是下午傍晚的點心,台南西門圓環旁有家「阿鐵」,火候夠味道正,但20幾年前已熄火關店,成了絕響。

▓壽喜燒

壽喜燒是日式鍋物,吃時要沾生蛋液吃;台南人吃壽喜燒,煮時調味要加糖,所沾的蛋液,也要加瓢白糖和蛋一起攪和,可試試,和台北偏鹹的壽喜燒,完全不一樣的風味,喜歡的會喜歡,不習慣的吃一口就會要求換顆蛋。

▓香腸

台南人灌香腸,調味料一定加糖,台北也買得到的「黑橋牌香腸」就是,烤起來也特別好吃,不會死鹹;品牌名稱為什麼叫「黑橋」,因為起家厝就在台南運河旁的「烏橋」旁邊,「烏橋」是台語,譯成華語就是「黑橋」。

▓肉脯、肉乾

肉脯、肉乾、肉鬆全台灣都買得到,但台南的就是不一樣味道,迥異於台北,因為調味料有加糖,推薦民族路永樂市場附近的滋美軒,買包試試當零嘴,會上癮的。

▓潤餅

台南人清明祭祖會用潤餅(春捲),是漳泉原鄉的習俗,台南人包潤餅,攤開2張春捲皮,部分重疊後,會先鋪花生粉為底,然後再加各種包料;花生粉要和細砂糖攪拌均勻,比例約3:1,花生粉3、糖粉1,帶點甜味道才會出來,包料有蛋絲和蔬菜,蛋絲是雞蛋打散煎平,然後切成細絲,蔬菜都是過水燙熟但不調味,並要完全瀝乾,不然整條潤餅會糊掉;吃台南潤餅,強力建議要有烏魚子,鋪上兩片,與花生糖粉鹹甜交替,絕配。

▓番茄

每個人都吃過番茄,如果你到台南府前路孔廟旁的莉莉冰果店叫盤番茄,店家會附上沾汁,沾汁是醬油膏,加糖粉與甘草粉,這是台南人的「包容」,不但甜鹹交融,用醬油佐水果,沒有百年文化底蘊的城市,玩不出這種花樣。

台南媽媽在家炒高麗菜,加糖,滷肉也加糖,「糖」是台南通關密語,不嗜甜,就不能說你喜歡台南。

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