釋昭慧：支持國產疫苗，無關民族主義

記者李鴻典／台北報導

你想打哪種疫苗呢？玄奘大學宗教與文化系教授釋昭慧今（17）天表示，她支持國產疫苗，並願意施打國產疫苗。這與民族主義「八竿子打不著」。

釋昭慧在臉書寫下反對「民族主義」，支持「全球倫理」；她說，自己一位學界友人於臉書貼文，將支持國產疫苗，定位為「台灣民族主義」。如果依此邏輯，那麼呼籲政府讓民眾施打中國疫苗者，豈不就是「中國民族主義」？

釋昭慧強調，自己支持國產疫苗，並願意施打國產疫苗。這與民族主義「八竿子打不著」，只是知道，國外進口的優良疫苗有限，願意將施打這些有限優良疫苗的機會，讓給其他置身高風險情境，更需優良疫苗的國人，以及亟需出國，必須施打「國際認證」疫苗的國人。以此緣故，自願排到「後段」，等候可能沒那麼優良，且可能「不獲國際認證」，因此影響出國權益的國產疫苗。

其次，施打任何一種疫苗，都必須經過嚴謹的「人體實驗」，國外優質疫苗也不例外。釋昭慧還說，願意接受國產疫苗，必要時也願意加入「人體實驗」的行列。「原因是，將這『人體實驗的風險』轉嫁給別人，自己只等著享受成果，這種念頭會讓我良心不安」。

以上兩個原因，都來自「推己及人」的倫理自省，「同體大悲」的菩薩學行，也就是德國神學家孔漢思（Hans Küng）所提倡的「全球倫理」（Global Ethic）精神，與民族主義「八竿子打不著」。

釋昭慧進一步表示，也許因為她的臉書貼文談到，不喜歡「中華民國」國號被粗暴變更，不喜歡中共軍機在台海上空繞飛，因此被扣上「台灣民族主義」的帽子。

但她直言，不喜歡「中華民國」國號被粗暴變更，這是急統（中國民族主義）與急獨（台灣民族主義）兩派都不喜歡的「立場」。她的想法是，至少「中華民國」到目前為止還沒被滅亡，就必須有對這個國家的「基本忠誠」。這是「國民基本道德」，不是任何一種「民族主義」。

釋昭慧說，不喜歡中共軍機在台海上空繞飛，這只是因為，讀到了「死亡的訊息」。「受到死亡威脅，還要對施加這種威脅者俯首貼耳，這個我辦不到」。如果這就叫作「台灣民族主義」，簡直令人匪夷所思。因為那意味著「屈服於暴力之下」才是王道，不肯「屈服於暴力之下」的，通通都是「民族主義」。她提醒，「民族主義」的定義與範疇不能過於空泛，這是做學問的人，必須格外注意的問題。

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