頭條揭密》兵馬俑之謎：為秦始皇陪葬或他人？史書何以未記載？

中國考古界最大規模的歷史遺跡非秦兵馬俑莫屬，它也是聞名全球的超大型、年代極久遠的考古寶藏。雖然經過大量人力與物力投入挖掘與研究，但目前已知的成果估計只佔整個兵馬俑的一小部份，許多研究也還未解開兵馬俑的歷史謎團。其中最為考古學家津津樂道並引起爭論的謎團有二：兵馬俑是為誰陪葬？史書何以未曾記載此一超大型建築工程？

由於兵馬俑規模宏大且年代久遠，有些人稱它是「世界第八大奇跡」。它是在1974年幾位陝西農民挖井的時候發現的，當地原就流傳地下常挖出破碎的瓦片與陶俑，農民不知其然，只以「瓦爺」稱呼，後來挖井時出土了更多的青銅製弓弩與大量箭頭，便向村官報告，並送去臨潼文化館請人鑑定。

當時館長趙康民知道是挖到古代器物，但由於正值文革末期，趙館長不敢聲張，只留著自己研究。趙有個在《新華社》當記者的親戚藺安穩，把此事成一篇名為《秦始皇陵出土一批秦代武士陶俑》的內部參考消息，因而引起高層領導的注意，文物局也迅速派人到陝西勘察，於是兵馬俑寶藏終於為世人所知。

由於不斷發掘出來的兵馬俑規模非常龐大，製作又極為精緻，研究人員認為這種規模與財力只有古代皇帝才配得上。由於陶俑及器物依秦制製作，因此推論是要用作秦始皇的陪葬品。

但是，有學者提出一個至今未能解釋的疑問：「這麼大規模的一個陪葬品，史書上為什麼沒有任何的記載？」司馬遷的《史記》詳細描述了秦始皇陵寢的內部結構，但是對兵馬俑卻隻字未提。在此後2000多年的官史與野史上，也沒有發現相關的記載，對此一疑點有學者提出不同的解釋。

長期研究兵馬俑的建築學家陳景元就認為，兵馬俑並非秦始皇的陪葬品，而是秦始皇爺爺的祖母（秦始皇的高祖母）秦宣太后的陪葬品。而秦宣太后也就是前幾年大陸電視劇《羋月傳》的主角，一位排除萬難協助兒子登基，並以太后身份把持朝政達41年的女人。

陳景元認為，兵馬俑離秦始皇陵約有2公里距離，已超出陵墓設定的保護範圍太遠；此外，古代帝王陵墓多為南北走向，但兵馬俑卻在秦始皇陵東邊1.5至2公里處，如此陵墓將包涵整個驪山南北麓，如此規模會過於龐大，可能性很低。

兵馬俑做為秦始皇陪葬的另一個重大疑點，則是兵馬俑的頭飾、衣服有很多楚國風格，由於楚國是秦始皇花了極大力氣征戰多年後才擊敗的強敵，於是有「楚雖三戶，亡秦必楚」之說，在他的陪葬品中出現楚國服飾可能性極低。倒是秦宣太后羋月是地道的楚國人，如此可以解釋何以陪葬品中會出現楚國服飾。

此外，秦代尚水德，水為黑色，其旌旗戰服以黑為主，但兵馬俑服色卻有各種鮮艷的色彩，研究人員也據此推斷陪葬墓主可能為女性。

再者，兵馬俑內有許多戰車，而且是木製品而非陶製品，與其他出土的弓箭槍戟一樣是真實武器，而戰車是春秋時代的武器，戰國時已轉為胡服騎射的騎兵加步戰來取代笨重不實用的戰車，因此兵馬俑的起造年代應該是比秦始皇更早得多的年代。研究者還提到另一個細節，兵馬俑戰車與秦始皇「車同軌、書同文」要求的輪距規制不同，應該不是秦統一六國後的產物。

當然還有其他考古學家有各種不同的觀點，一方面兵馬俑極為龐大，內容又非常豐富，加上年代久遠，挖掘出土與修復過程非常繁複，後續的研究必然還會有很多新發現與新的理論，甚至推翻舊的說法。

至於兵馬俑為何未見於官方史書或民間野史記載，多數的研究人員還找不到蛛絲馬跡，一般推論是官方的文字記載毀於戰火，尤其是焚書坑儒時期，六國的官史史籍與民間收藏付之一炬，最後項羽攻入咸陽時放火燒了阿房宮，可能連最後的官方僅存記載都無法保留。到司馬遷寫《史記》時，只能依賴一些遺老口述傳聞與歷史故事，隨著年代愈行久遠，秦朝的歷史漸漸湮沒。就像現在很多人擔憂中國現代史如果不做有系統的整理，未來許多重大歷史事件也可能走上同樣命運，這正是許多學者所憂心並為之奔走疾呼的主因。