Selena Gomez的美妝革命：Rare Beauty如何讓女孩從「悅己者容」到「悅己而容」？

文：張天泰（教育博士、政治工作者）

Selena Gomez在2024年再度躍上《時代雜誌》封面人物，而她已成功帶領其美妝事業帝國Rare Beauty，攻佔全球36個國家，2020年推出後，2021年至2022年企業銷售額年增100%，隔年成長200%；截至5月到12月公司收入達到了4億美元。

真正令人關注的不是Selena Gomez賺了多少錢，而是Selena Gomez不避諱向世人公開自己的心理脆弱、憂鬱症、紅斑性狼瘡、雙相情感障礙和無法治癒的自身免疫性疾病等病史。

而她在和焦慮、憂鬱、習慣性害怕孤獨其他徵狀疾病對抗過程，展現「超越性」，有系統投入各種行動，巧妙的結合自己的美妝事業和全球心理衛生健康行動做連結，為世界各地正為心理健康作鬥爭的人和團體提供實際支持。

因此，Selena Gomez與慈善機構Rare Impact基金已籌集1300萬美元，並向在世界5大洲，致力於改善心理衛生健康的26個相關組織提供補助金，這就是「超越性」。

Selena Gomez主動關心在這世界因被孤立困擾而痛苦的年輕人們，協助擊退在世界各地汙名化歧視的惡勢力，示範展現從低潮中重新站起，發出由內而外的美麗，也帶給社會大眾學習真正的自信，特別照亮社會邊緣他者的「浴火鳳凰」。

Selena Gomez提及化妝和女性自身的主體意識，化妝和害怕缺陷的不安全感的互動關係，此涉及素顏和化妝女性有自由選擇權議題，也關乎女性化妝背後的主體性意識。

因女性不是「物」，不是其他人的附屬品和觀賞物，在此不是強制女性不能化妝，或一定要素顏才代表女性進步解放，但女性應為了自己主體性意識而化妝，因女性主義者關注的是女性的自主能動性（agency）。

無論是無妝、淡妝、濃妝、裸妝或素顏，或手機開美顏，只要那是女性真心想要的、能夠提升女性自尊，女性主義者都抱持肯定的態度，皆是自我賦權（self-empowerment）的方式，而社會輿論應該停止無理的情緒勒索和任意的言語羞辱，否則只會步入男性凝視（male gaze）跟男性說教（mansplaining）的重複錯誤。

回顧女性主義發展的歷史，第二波女權主義浪潮在1960年代末和70年代，在美國掀起風潮時，當時女性主義者呼籲女性同胞，丟棄任何男性可能用來物化她們的東西，因為這些女性主義者認為，透過以某種特定方式來化妝和穿衣，只會讓女性持續屈服於父權文化壓迫並受其統治。

這種父權文化試圖利用女性的美麗，而不是她們的智力，於是出現停止試圖透過化妝和時尚來吸引男性的女性運動口號。

但上述做法出現了其他連鎖問題，且原先父權文化壓迫現象，也未獲得改善，因為在現實生活如果女性放棄化妝，她們會被貼上醜陋的邊緣激進分子等負向標籤，同時也有女性認為，化妝對工作場所很重要，是職場禮儀，故至今在女性化妝問題上仍然存在分歧。

一方面，女性能夠行使自由選擇權，自由選擇對女性主義者來說很重要，因意味著女性應該能夠真正自己決定為自己化妝，而不需要被做蕩婦羞辱，或只能為男性化妝。

但另一方面，許多化妝品廣告和電視節目，不斷傳遞隱含的潛在訊息，化妝品廣告正在灌輸女性，永遠只能耽溺在青春美麗，且必須透過持續購買和使用化妝品的消費行為，來不停修復女性不完美的身體。

這樣的意識形態也讓敏銳的女性主義者意識到危機，因為人有生老病死，女性終有衰老的一天，且女性可以選擇健康衰老和缺陷，選擇不同的老年女性美學，不是每一個人都必須當「美魔女」，且如果女性全盤接受化粧品廣告商所灌輸的想法，一旦化妝品無法再掩蓋歲月痕跡，是不是每個女性都必須做整容手術？

所以當女性可以透過化妝品享受美化自己的過程，但無法逃脫男性凝視（male gaze），儘管女性可能會陶醉於某些化妝品，但一旦男性注視它，它就會變成男性的工具，因為當看見美麗的女人時，男性只看到了表面——無論女性化妝背後的意圖為何。

但筆者認為女性化妝的行為，也可以成為女性運用主體性關愛自己和他人的一種行動方式，因透過自由選擇的化妝行為，讓為女性感到愉悅是因為找回女性的主體性，而不是仰賴男性的注視。

只有當女性化妝滿足主體性原則時，就有希望擺脫長年父權社會壓迫的教條外衣，而找回主體性的女人化妝，超越了女為悅己者容，更是真正為了讓自己愉悅。

「不論你處在什麼狀態，你都值得美好的事物。」——Selena Gomez

無論女性是無妝或化妝，都值得女性化妝的主體性支持。

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