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Truku契約行為 協議後行"水誓"確保效力
【Miming Karaw】 2018-04-16 水誓是太魯閣族傳統社會中的契約行為tmlung qsiya msdhug ，但因部落地圖的製作，也挖掘到消失近百年的太魯閣族提親文化中的水誓盟約儀式tmlung qsiya msdhug 。 Truku契約行為 協議後行"水誓"確保效力 Pstrung ka risaw ni uwa o muda tmlung qsiya msdhug 太魯閣族用宰豬聲表喜訊 分食豬肉表喜餅 Phnang ni masu siyang do pgkla niqan pstrung ka Truku （太魯閣族人 是不喜歡喜餅的。） 水誓是太魯閣族傳統社會中的契約行為，例如土地 租借、領域界址、買賣交換等事項，經雙方協議之 後所做的立約儀式。然而因部落地圖的製作，年輕人也挖掘到失傳近百年的太魯閣族提親文化中的水 誓儀式。而這戶老老少少歡喜的齊聚在一起，正在 討論女方96歲阿嬤所堅持的水誓儀式，才願意與男方結為親家的事宜。 （太魯閣族文史學者skYuki Lowsing 太魯閣族: Emptpatas Truku skYuki Lowsing Truku 有關太魯閣族的提親文化呢，男方家長要去提親的時候呢，一定會帶擅於說媒的耆老前往，就是說媒功力很強的長者同行，所以就會去女方家裡提親了，還會很幽默的使用諺語來提親，不會直白的說我喜歡您家女兒，不會這麼直白的表白，有的會說我們來您府上呢，是希望得到您那優質的種子，我們此行是希望得到你那好種子，而種子就是指女方家的女孩子，這是他們一種譬喻的說法。） (女方家長 Kinciyang Karaw vs 男方代表 Umat 太魯閣族: Tama kuyuh Kinciyang Karaw vs mririh rudan risaw Umat Truku 孩子既然彼此相愛，那我們就來談談，有關後續婚禮的準備事項，結婚時我們女方需要6頭豬，但男方是漢人不是太魯閣族，因為是漢人朋友，按照常理他們是分送喜餅，我不知道族人會不會接受喜餅，所以我也不是很有把握，可是太魯閣族不喜歡喜餅啊，他們要提供300個喜餅，結婚當天我們再分贈賓客，那是我們那天提親時談的條件，如果親友接受喜餅，那我們還要再溝通溝通了，6頭豬不夠分的話，是把喜餅費再添購豬這樣行嗎，那也沒辦法啦。 你們當初既然決定這樣做的話，太魯閣族本來就不喜歡喜餅啊，族人的文化慣習是分食豬肉啊，有的族人也是跟我說，他會把喜餅拿來換成豬肉，為此我就感到很困擾呢，怎麼做會比較能賓主盡歡呢，太魯閣族的文化慣習，還是喜歡分食豬肉，這樣才避免用喜餅換豬肉的情事，那就這樣子，就用太魯閣族的分食文化進行了，我想試著轉換一下，就不用殺太多頭豬，只要殺1到6頭(豬)，告知祖靈家有喜事，我再跟孩子商量一下是否可行，有做到提親文化的傳承就好，對 要傳承太魯閣族的提親文化。） (太魯閣族文史學者skYuki Lowsing 太魯閣族： Emptpatas Truku skYuki Lowsing Truku 當開始談聘禮的時候呢，裡面細節很多，要多少工作時間給女方，用時間觀察男方品格是要的，何時結婚 這些都是要討論的，要幾隻豬 豬是一定要的，有的要2隻或3隻豬，間有時候要50天，現在沒有去女方家工作，直接用現金折算。） 訂婚日期以及聘禮事宜談完之後，便開始請雙方未 婚男女進行水誓儀式來立下盟約，同去長老為見證 人，事後男方殺一頭豬與女方家族一起吃喝慶祝， 並開始互稱親家prajing mkanay，雙方家族自此開 始來往，幫忙工作及相互送禮。 （既然雙方都同意結為親家了，現在請你們進行水誓立下盟約，希望你們幸福到永遠 好。） (太魯閣族文史學者 skYudaw Dangaw 太魯閣族: Emptpatas Truku skYudaw Dangaw Truku 有關未婚男女進行水誓盟約呢，我們叫水誓儀式 dmuuy qsiya從現在開始您們兩人的愛情，就會像水一樣清澈無瑕疵，水是延續我們生命不可缺的東西，水是我們續命丹啊，你們活著因為有水供應不斷，水就像是人的生命泉源，如果生物沒有水，是無法存活的不是嗎。） 雖然阿嬤百般的不捨 大孫女即將遠嫁漢人家庭 但即將進入婚姻的未婚男女 在安撫阿嬤之後也分享了 自己在進行太魯閣族 （男方新人 蔡宗憲 漢人 ： Risaw 蔡宗憲 水誓盟約文化得到的婚姻啟示，這個動作跟這個水的寧靜啊，感覺很像就是讓兩個人，在婚姻過程裡面，就是能夠跟水一樣的潔淨，然後兩個人的感情就像水一樣，所以水的話，就是什麼形狀就變什麼形狀，所以我們彼此在相處的時候，可以跟水一樣，就是多替對方著想，然後多彼此磨合這樣子，然後把那水珠一滴出去的時候，代表你的諾言已經出去了，你的諾言已經出去了，那這個東西呢就是，就是被這自然所接收，自然的神靈所接受了，是承諾是說出去了，就不能夠去違反它一樣，我就覺得感覺還不錯，跟這個儀式呢，跟這個動作還有水呀，這種特性還滿有相容性的，讓這個儀式進行的，覺得還滿有意義的這樣子。） （女方新人 Cingming Kinciyang： Uwa Cingming Kinciyang Truku 我覺得阿嬤的話，有很多的智慧在當中，然後也提醒著我們，就是進入了另外一個家庭，更要學習謙卑。） 太魯閣族人認為 水誓是一項婚姻盟約 從此使人脫離被動的 原生家庭生長關係 進入主動的成長關係 男人結婚是家裡多了一個人 女人結婚是換了一個家 水誓儀式期許丈夫 做好門與橋的角色 不讓妻子 自己去摸索與姻親相處的眉角 而是丈夫成為彼此間的溝通橋梁 從此讓婚姻像水誓中的活水般 活化家庭每個生命。 [原民台新聞影音報導]
