【Yahoo論壇】越南國服的假歷史

讀者投書：戴發奎（淡江大學土研所、交通大學土研所博士班。曾在2000~2010年陪同越籍妻子在越南拍戲，台勞個體戶近身肉搏賺越南人的錢。）

國家的歷史都是站在自己的角度來寫，中國人普遍認為越南國服「奧黛」是抄襲自清朝旗袍，從旗袍在前奧黛在其後才出現，奧黛除去褲子幾乎與旗袍一模一樣，不免讓人產生這樣聯想。

說明：「奧黛」（Áo dài），台灣人稱「越服」，越南人自己稱作「長衫」，“Áo”指頸部以下遮蓋的服飾，而“dài”的意思是“長。

每個民族都有自己獨樹一格的國服，旗袍、和服、韓服…，如今只有少數國家的女性會在特別日子穿上自己的傳統服裝，大部份國家的傳統服飾都已束之高閣成為歷史回憶，唯獨越南奧黛。越南高中女生以白色奧黛為制服，許多公司行號女職員和百貨公司櫃姐都會穿著奧黛上班，國會主席阮氏金銀做國事訪問也是穿著奧黛。

真相只有一個，歷史卻會因各自觀點而有真假歷史兩種版本，奧黛起源最常為人所知的版本是源於中國旗袍就是假歷史。现代服飾講究量體裁衣，傳統服飾則重於組成部分，基本上是由立領、大襟、長袖、兩側開裾、長襖五個元素組成，只要這些元素不變，就會大同小異，從和服與韓服相似，韓服與旗袍雷同，旗袍減去層層加厚的布料就差不多是奧黛的前身。

從歷史的角度看越南傳統服飾的演變，1471年黎朝併吞占婆，之後越南婦女服飾大抵分成貴族、平民兩種款式，貴族穿的是五片布料組合而成的長衫稱為「五身襖」（Áo ngũ thân），一般平民婦女則少一片「大襟」以四片組合稱為「四身襖」（Áo tứ thân），少一片全是因為布料昂貴的關係，四身襖前方的裙擺在勞動時也更易於綁起來。1744年，後黎朝君主阮福闊再定下「五身襖」要加上鈕扣和穿上褲子。對比當時越南有褲子的「五身襖」與中國旗袍是完全不會聯想到一塊。

1930年法國殖民時期，河內藝術家吉祥（Cát Tường）受巴黎時裝啟發，一改「五身襖」使用多層布料和加厚前後擺動效果，設計了一件單層服裝，利用縫褶和內收的腰部貼合身體曲線，也因為省下許多布料讓一般越南人也能消費得起，奧黛才廣為流行，在當時被稱為「時髦的奧黛」。

說明：奧黛的「五身襖」分別為立領、大襟、長袖、兩側開裾的長襖

奧黛會成為越南女性日常服裝也是幾經波折，奧黛基本雛形成於1930年河內藝術家吉祥之手，西貢設計師再將奧黛腰身收緊，越南南方民族解放陣線談判代表阮氏萍穿著奧黛出席巴黎和會，曾經幾度流行又退燒，在每次幾乎快要消失時就有一個人或團體做了一些特別舉動讓奧黛起死回生，最終成為越南國服。

說明：巴黎和平協約（Paris Peace Accords）是越南共和國（南越）、美國、越南民主共和國（北越）及「越南南方民族解放陣線」（又稱越共）於1973年在巴黎簽訂的一個和平協議。

近幾年發揚「奧黛」文化不遺餘力的不是越南人，而是居住在那裏的華人婦女。胡志明市每年的二月中都會舉辦《長衫比賽》，參加的對象是所有越南公民，包括正在越南生活的僑胞，男女均可參加，年齡從16歲起，身高1米55以上，五官端正。從眾多華人婦女的第五、六、十一郡婦女會紛紛響應，贊助單位也都是具有華人背景企業如萬盛發集團（越南華人張美蘭女士創立）和西貢時代廣場贊助，可以隱約看出推廣長衫幕後推手。

嚴格上來說奧黛是20世紀的產物，勉強與越南傳統服飾有一些關聯，當然就更不會是抄襲自中國旗袍。

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