Yahoo奇摩新聞 以動保「心」生命教育v2.0，向齊柏林導演致敬（下）
作者：山夢嫻（教育工作者，2016年「新北市生命教育深耕」New Life教師）
【前言】轉眼間，2017年的挺挺動物生活節[1]，即將於今年10月14-15日舉行。回想去年「挺挺動物座談會」首場，齊柏林導演以《一切從「理解」開始》為題，與吳念真、Raye兩位導演共同分享接觸動物的生命經驗；第二場則由筆者策劃生命教育講題，追隨其後，接力演講。今年6月，齊柏林導演不幸故去，身為他的忠實粉絲，筆者願以他的生命故事及精神，重新詮釋去年規劃的這場《動保「心」生命教育》，來向齊導獻上最深的敬意。
去年應邀規劃挺挺動物座談會第二場講座時，因主辦人希望能以「教育」為整體核心，於是筆者考量到，倫理思想需要由「心」開始，最終才能在生活中實踐──亦即先引導學習者從「心」出發，再回到倫理「關係」的探尋，最終找到屬於自己的答案。故後來決定以《動保「心」生命教育》為題。
因為筆者相信，唯有當一個人願意去了解自己、探索生命的價值之後，才能破除物種的界線，擴大關心的層面，發自內心地去尊重及關懷世間萬物。
這個道理就像齊柏林導演在其著作《我的心，我的眼，看見台灣》提到的：「動物幾乎是現代人與自然環境接觸的唯一介面，我們從動物的眼神、與動物的互動，去了解大自然的運作法則，而對待動物的方式也反映了人與自然是怎樣的關係。」
所以個人認為，與其問生命教育該怎麼教，不如讓所有的教學者與學習者，先去省思自己面對動物保護教育及生命教育時，需要擁有什麼樣的心態、心境、心情或心理，再問問自己，想教什麼？想學什麼？教學內容其實可以很多元，重點在於能否創造一個「探索生命價值」的機會。
叩問生死議題，如何讓生命沒有遺憾
今年6月，齊柏林導演不幸罹難，24日當天，筆者帶著致敬的心意，踏入《看見齊柏林》紀念展，最後在展板上看到「緣起不滅」四個字，不但深深震撼了我，也在我心中埋下一顆傳續齊導良善信念的種子。
然而，以生命關懷為教育理念的自己，到底還可以再多做些什麼呢？於是這不滅的緣起，讓我重新思考《動保「心」生命教育》2.0版進化的可能 [2] [3]。
後來筆者彙整出105學年度學生的生命教育成果發表及回饋內容，想在此與大家分享自己融入動物倫理的教學心得。
在整個學年的授課之後，筆者發現讓人大感意外的，高中生最感興趣的竟是「生死議題」。
印象最深是期末小組成果發表時，有同學說：「其實我以前一直不敢碰生死的議題，但老師的教學方式，讓我對死亡改觀，開始有勇氣去面對這個議題。」聽學生如此真誠的回饋，筆者感到震撼，心想：「我是怎麼教到你改觀的啊？」（笑）
如今回想當時進行生死議題教學時，有感於學生的生命經驗有限，因此我利用「流浪動物的生與死」來設計課程。除了流浪犬貓的生命週期較短，學生較容易覺察之外，另一個原因是想在課程中，偷渡關懷動物的理念。
後來筆者在課堂上，向學生分享自己進行「都市流浪貓族群調查」這八年來，所看見的生命樣貌，以及人與貓的生命連結。
尤其2016年珍古德博士訪台的「改變世界─年輕人的力量」論壇，更讓筆者有幸深獲珍古德博士的啟發。
記得當時博士表達：「我今年已經82歲了，很多人希望我能夠放慢腳步，但我的內心沒辦法這樣做，因為我不知道還能走多久？所以我要把握時間。」
博士的這番話提醒了我，生死關懷的教學裡，有一個很重要的環節，那就是「生命的期限」──如何才能讓生命沒有遺憾？
這讓我聯想到以珍古德博士為主角的繪本傳記《我…有夢》。博士給年輕人的一封信中提到：「許多人曾經懷有看似不可能實現的夢想，但因為他們從未放棄，排除萬難的達成目標，也為其他人開闢了一條新的道路……他們深深激勵著我，和所有的人。」
沒錯！就是夢想！大家缺少的，正是追求夢想的勇氣，於是筆者在生死關懷的教學中，又加入了「夢想」的課題，並在課堂上分享我在論壇所獲得的啟發，以及對生命的看法。
我記得自己曾引述了一句網路名言：「我們來到這個世上，就沒打算活著回去。」
亦即，生死關懷其實是在幫助我們，深入思考生命的價值外，並為自己的生命負起責任，活出想要的樣貌。不僅珍古德博士，齊柏林導演同樣也是這樣一位勇敢逐夢的生命典範。
生命教育不是一堂課，是生活實踐
除了生死議題，教了一年的高中生命教育後，學生也提到想學習「面對生命逆境時，如何調整心境」、也想知道不同的人對這件事的看法；還有人希望課程能安排親近大自然的活動，或是去收容所當志工，直接為動物盡份心力等等。
更讓筆者深受感動的是，許多學生回饋表示，他們認為：生命教育不是一堂課，而是一個課題；並不是到了高中才需要這樣的一堂課，而是在家庭教育中就有它的重要性。
他們並邀請在場的同學一起反思，生命教育「在我們的生活中」真的有落實嗎？
這件事讓筆者深刻體會到，不論是什麼教育，教師無私分享自己的生命實踐與思維方式，除了可以拉近師生間的關係外，也能讓學生有一些不同的思考方向。
否則當教育形成一種制式，課堂上只剩下教科書與標準答案時，倘若又缺乏師生互動，無形間也限制了生命的創造性。
因此《動保「心」生命教育》2.0的進化，著重於倫理的建構。動物倫理是探討人類與動物之間的道德關係，是一種「情意教育」，或可說是一種「價值教育」，而「心」就是倫理注重的價值與態度所在，將影響我們對待動物生命的方式。
有關動物的對待方式，筆者很喜歡以下的兩段話──
首先是齊柏林導演在《我的心，我的眼，看見台灣》提到的：「不是動物需要人類豢養，而是人類需要跟動物相處，藉此提醒自己做為一個人應該有的同理心、應該有的柔軟人性的部分。」
其次是聖嚴法師在《不一樣的生命關懷》這樣形容的：「始愛終養—眾生應該是平等的，動物沒有辦法保護自己，所以人更應該要保護牠們；既然人比動物高明，就有責任保護動物。人是一個生命體，動物也是，我們活著就是要學習如何與各式各樣的生命和平共處。」
筆者去年講座分享的IDLC課程[4]，其實就是這樣的教育理念：把生命關懷這件事，轉到教學者與學習者身上，讓學生成為「以自我為導向」的學習者，建立思考這世界的觀點。
因此教學個人化（personalization of education），就是筆者在講座中，想傳達給教育工作者的理念之一。因為每個人的生命經驗都不一樣，發展出來的價值觀也不盡相同，身為教育工作者更應擁有一顆寬廣中立的心，接納與尊重每個學習者的想法。
誠摯希望這套課程理念，能帶給大家不同的思考方向。
[1] 2017年第三屆挺挺動物生活節：https://ppt.cc/fgFidx
[2] 筆者針對國內動物保護教育與生命教育的觀點，可見《僅談動物保護就算是生命教育了嗎？》http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/4515
[3] 有關跨領域的教學，可參考《推動「動物保護教育」的另一種可能》http://wuo-wuo.com/report/columnist/687-column-mountain-mengxian-promote-quot-animal-protection-education-quot-another-possible.html
[4] 這套IDLC課程，很榮幸獲得2017年「雜學校」的參展資格，將於今年10月20至22日於華山1914文化創意產業園區展出。筆者將自己定位為「交流平台」，將在現場分享動物保護教育及生命教育實務經驗，希望藉此影響更多未曾接觸動物議題教育的民眾外，也非常歡迎各位到現場相互交流。
「動物當代思潮」，跨域討論各項動物保護議題，並與國外經驗相互檢證反省，期使台灣「動物保護學」能持續成熟茁壯。
