Yahoo奇摩新聞 台灣哪時變得如此缺乏文化自信了
大陸遊戲《黑神話：悟空》爆紅，竟成為國安當局示警的對象，以為中共就想藉此統戰台灣，論調一出，不少人傻眼，不禁要問：台灣哪時變得如此缺乏文化自信了？
回顧兩岸隔絕初期，蔣介石以文化道統自居，就想以文化來取得政治的正當性，正如此，雖兵敗如山倒，卻依然不顧困難，設法將故宮文物運至台灣，也盡可能將想離開大陸的博學碩儒接運來台，這些作為，一言以蔽之，就認為「得文化者得天下」。
而也就是這樣的認知，才能讓後來的台灣，以一彈丸之地，卻在傳統／現代、中國／西方的座標間，開出80、90年代的文化碩果，正如此，即便當時大陸已對世界開放，但真要了解中國此一東方文化的前世今生乃至未來，許多人還得首選台灣，而不少大陸朋友更就以台灣之發展來觸動自身之觀照，那時的台灣正可以說是「雖小猶大」。
台灣能「雖小猶大」，與當年大陸的封閉鎖國及文化斷層有關，但更重要的，還在台灣本身。主觀的文化認知上，它繼承了深厚的歷史傳統，客觀發展上，又與世界接軌，所以既能在厚積的土壤上開出花朵，亦能在接受世界的衝激下走出新路，使台灣的文化成績既具特質又具開展性。
而其結果，是上世紀90年代到2010年之前，大陸在文化詮釋、藝術創發、生活事物的許多面相皆受到台灣一定的影響，那時，較諸大陸，一句「台灣比大陸更中國，也比大陸更當代」的陳述固難免於粗糙，卻也一定程度反映了事實。
但之後，態勢丕變，丕變的原因固有大陸的興起，但更重要的，還在台灣以「去中國化」棄守了自己的文化優勢，而當沒有了厚積的歷史文化作底，台灣的相關作為也就只能放在本土裡自嗨，先不說無以影響大陸，就連本土人士最想訴諸的「國際性」也乏善可陳，君不見，這些年，台灣又有哪些文化作為、哪些藝術作品真能像過去那般襲奪國際視聽的？
封閉自嗨，久而久之，自然也就流失了應對外界的底氣，以致於如今，對大陸一個遊戲引起台灣玩家乃至社會較多的注意，也就能杯弓蛇影地說是統戰。然而，台灣先前沒讀過《西遊記》、不知道孫悟空的人恐怕是沒有的吧！而既是全民都有的記憶，你又如何硬以政治力說這是「中國」孫悟空的「入侵」呢！想「去中國化」的人總思以概念重置的手法說這是國府錯誤教育的結果，但事實是，在國民黨來之前，孫悟空、唐僧取經早就已經是老嫗幼童皆曉的故事！
其實問題的核心並不在孫悟空到底是不是中國的，而在當代人如何繼承以及重新看待孫悟空，你能用他，傳統就是你豐厚的積石，你不能用他，想以「去中國化」詆毀，也就只能自曝其短。
高舉本土化的許多人最喜歡談「本土國際化」、「國際本土化」，以此而跳開中國傳統，但跳開後的結果，是本土既無國際化，本土自嗨也使國際蘊含的開闊性進不來。以國際為例，不只日本拍過孫悟空的電影，法國還曾經以他為主角製作過動畫影集，其間東方的色彩加上西方的視角，常就讓觀者會心一笑。
文化態勢的強弱，原就看誰能在此深刻地佇足觀照，看你的詮釋能不能既有傳統又具新意，做得到，萬般事務皆能為你所用，做不到，想閉關自守也很難。
台灣人常仰視日本，日本在文化上也的確有它了不得的地方，日本人一直畫、一直演「三國」，也沒說給中國統戰了，但台灣卻將《黑神話：悟空》無限上綱為統戰伎倆，如此自限、如此缺乏文化自信，也真讓人無語了！（作者為文化學者）
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